拜太岁的水果能吃吗,拜完太岁后反而不好了

供的水果可以吃吗?

当然能吃啊，只是现在条件好了。食物比较多，很少有人去吃而已。在二三十年以前。供桌上的供品。还有坟墓地里供的供品都有人吃的。

供果能吃，供果是为供奉祖先神佛的瓜果。因为有佛祖的慈悲加持，被人们赋予为“福果”。有佛菩萨的加持力，能够有缘食用到，可以说是很有福报的。一般上午上供，下午撤供。

供给财神果可以吃，供水果为财神是一种心意，水果放久了就会坏。它可以吃。 在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。初十五各放一天，早晚各撤。

佛前贡品可以吃，烧香神知，上供人吃。佛前供奉的水果在撤供以后就可以分着吃了。一般人认为佛前的供果吃后会有福报，所以赠送给你供果的朋友也是非常希望您沾点福气。因此上这些水果大可以放心的吃。

可以吃的。一般等一到三天之后换新鲜水果的时候就可以吃了。供给财神果可以吃，供水果为财神是一种心意，水果放久了就会坏。它可以吃。在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。

祭奠的水果能吃吗

答案：可以。供奉用的水果忌讳以下几种水果：不清净之地所产。比如厕所里果树上的果子。气味不芬芳，有刺激气味的。比如榴莲。不正当途径得来的。比如偷来的。腐败的水果。

祭祖的水果可以吃。通常建议每天适量吃新鲜水果，还可以经常变换水果的种类，以满足身体日常所需的营养，但需要注意果汁并不能代替水果。水果的营养价值通常较高，大多数都含有丰富的维生素、水分、膳食纤维以及钾，镁等微量元素。

上供的水果可以吃吗?

可以吃的。一般等一到三天之后换新鲜水果的时候就可以吃了。供给财神果可以吃，供水果为财神是一种心意，水果放久了就会坏。它可以吃。在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。

献佛物 信众来到寺院，在佛前供养的饮食水果。供养以后，此属于寺院所有。如是常住的饮食供佛，然后还入常住。在佛前供养的饮食，允许为佛服务的出家、在家人食用。

供奉菩萨可以吃，不过要等供奉的3天以后，每次取下来吃的时候要换新的上去。供果属于供食的一种，向佛陀供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到「禅悦法食」。

若是以贪心自己食用，即是违背了佛陀的心意与教言，故属于偷盗。

上供的水果当天就可以吃，一般都是上午上供，到了晚上你就可以拿下来吃了。具体看节日，如果是一天的节日，当天就拿下来，如果是过年讲究不一样吧，具体就看节日是几天。

祭拜过的水果可以吃吗?

不然就是犯了偷盗罪。如果供在佛坛上，你经过，想吃一个，这个也不可以，不能随便拿。

可以吃的。一般等一到三天之后换新鲜水果的时候就可以吃了。供给财神果可以吃，供水果为财神是一种心意，水果放久了就会坏。它可以吃。在一个大的节日里，财神的供品放置一到三天，这取决于节日的时间限制。

广州如何拜太岁

听太岁堂的师傅说化解犯太岁要根据出生年月日做才能化解的，还要佩戴化太岁的法物。

在家拜太岁的方法 到就近的道观请太岁符或拜太岁疏文。时间：农历正月十四或正月十五。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

在土牛或纸牛被打碎之后，人们会去抢这些土块或纸片。因为人们，牛土或牛纸可以带来吉利。这个行为就被称为“抢春”。除了这些习俗，立春时的习俗还有很多，比如游春、报春、躲春、祭拜太岁、迎句芒神等等。

恭敬的拜三次，即可。送太岁与太岁符焚化方法 值年太岁年年不同，年底应该谢太岁。继善篇云∶太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，必主刑于本命。年头拜太岁，年尾送太岁，可得功德圆满。

在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运（其实太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次）。

如何安太岁

民间传说“太岁”为凶星，起源自木星（又名岁星），又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。

本命年犯太岁。在传统习俗中，本命年有犯太岁的说法，所以被认为是一个不吉利的年份。俗话说，本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。

传统安太岁的方法 安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。

在家安太岁以下提供在家安太岁之法： 到庙里索取，或由农民历所附赠、或网络下载太岁符，并填上身分资料。 在农历正月初九或正月十五，与祭祀一般神明的方式祭祀。 祭祀时的一段祭辞。

太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古代汉族人民称木星为岁星或太岁。