罗汉解签465,500罗汉寺解签大全465位

我在归元寺求到了第四百五十六行尊,请高手帮我解一下签好么?

第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 http：//www.jcedu.org/art/lha/10/index2htm 佛教网站 麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，披荆斩棘朝前走，千山万水不思量。

另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一段时间，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻.） 这个时间的长短，与楼主自身的努力学习实践程度有关。

归元寺第四百四十五尊罗汉解签

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五百罗汉第肆佰叁拾叁尊 澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。

五百罗汉第肆佰叁拾叁尊 澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。若世间遇到旱魔风妖出来做恶，众生便可诚意祈祷尊者。

要您常常怀有慈悲心 心中要有正念；行善积德 培养福田。

归元寺罗汉第458签的签语是什么？你就不能打出来？你不让别人看见内容还让别人解签？有几个能够把所有的签语都背下来的？估计你这种问法没有人能够回答出来。想解签就把签语传上来。

开福寺500罗汉解签

后两句：虽然错中带错，就像冥冥中有一种安排一样，你的自生素质在警校的课程中还是很有优势的，只要你因势利导，顺其自然，在现在的专业上进一步努力，将来从事与专业对口的工作，一定会取得成功的。

此签的意思是，劝君不要为名利得失而终日奔波操劳，凡事都是互为因果的，不要纠缠于某事的结果，也不要再异国他乡闯荡，回归自己的故乡，真正的人生道路上都只是一场场人生的戏剧而已，平淡的才是真实的。

数罗汉解签第四百四十五和二百八十九

第一个：心清心静，心态要好。要脚踏实地。心胸宽广，能容人。就会一生平安，子孙万代。第二个：人生每一天每一时都是不同的，会发生很多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。

490 寻声应尊者 才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。自然界的法则也是如此，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。

1，不做坏的事容易，但是从内心里没有恶念却很难。佛说一念天堂，一念地狱，善与恶只在一念之间。2，没有任何事，能比一个迷途知返的人，更加难能可贵的了。

迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

500罗汉解签大全 第四百五十七胜清净尊者

第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。大意是：佛法如同黑夜中的明灯，照亮世界照亮众生的心。心中常常要有救渡众生帮助他人的善念，善心善心自然福报寿禄增长。

十年又上青山去，一笑青山万万千。大意是：夸夸其谈佛法很容易，但真正的体解大道真实修证非常难，也就是说说得容易做起来非常难。不除去心中的杂念即使再努力也是枉然。

求大师解签,开福寺五百罗汉之四百六十四音调敏尊者

这签的意思是告诉你，处世要谨慎，尤其人际关系方面要懂得分好歹，多和心底良善、心态平和的人交往，而对于一些自私自利、斤斤计较、善于谋算的人，则要多个心眼。

愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。

后两句：虽然错中带错，就像冥冥中有一种安排一样，你的自生素质在警校的课程中还是很有优势的，只要你因势利导，顺其自然，在现在的专业上进一步努力，将来从事与专业对口的工作，一定会取得成功的。

我们晓得老和尚随俗，老和尚要信徒，这寺庙里没有求签问卦的，信徒就不来了，信徒到寺庙专门去求签的，我们晓得老和尚用这手段接引信徒。

第二百三十四罗汉代表什么意思

第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。

中国自古多流行于禅家，如唐代翠微无学供养罗汉即为其例。日本于镰仓时代以后，诸寺盛行之，如曹洞宗即于每月初十五两日举行此种供养法会。

五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。

第十四罗汉：伐那波斯尊者芭蕉罗汉 原是生意人，出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。