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释迦牟尼佛不是第一个佛。在《地藏经》称佛名号品第九中，地藏菩萨在佛前，提到许多的古佛：地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。

汝诸佛转我所说，与一切众生开心地道。”时莲花台藏世界赫赫天光师子座上卢舍那佛放光光，告千花上佛：“持我心地法门品而去，复转为千百亿释迦及一切众生，次第说我上心地法门品。汝等受持读诵一心而行。

度脱无量无边众生而成佛 只是愿力 略有不同 目的都是一样的 帮助众生觉悟的···燃灯佛(梵Di^pam！kara)：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。燃灯，"生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。

佛教求签 第七十六签 龙蛇混杂最难分,却与盲人对语云 纵头有纹终不见

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。

事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。 目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。 莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。

【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。 【画蛇添足】比喻无中生有。 【虚与委蛇】勉强应酬。 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

是一善签。当依签意生活。生活自顺，断语就不说了。要牢记无争。看佛经，读诵抄写，思维义。开智慧，打开心量。自会无争。生活自安祥自在。

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关帝庙中大多设有此占卜之术，共有一百支，按寓意吉凶之差别分有大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签二十四支，中下签一支，下下签十九支。

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zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。

有智慧的人不会直接指对方是的，这样做不但没有效果？反而会引起对方的反感！吃力不讨好啊！有智慧的人会随顺者的而随缘渡之。说到智慧？什么是智慧？智慧不是一般的知识学问所能理解的。

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五百罗汉第陆拾柒尊 瞿罗那含尊者 诗云：性格粗豪心胸广，少年得志美名扬，加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。参考意见：你目前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。