仙公解签大全查询50签,陆丰仙公签诗详解大全

泉州仙公山解签

有重用的人不要踌躇反复。通过自身的努力，可能好消息会迟些到来。但是石头被锯开就会看到内心的美玉，河蚌被分开就会看见美丽的珍珠。

从签文看，你抽签的日子应该在农历月末交月初，对吗？告诉我具体日期，就可以解了。解签不是只看签文，更不能看“上上签、中签或下下签”，这些不重要。怎么2006年的签现在还在问呢？农历19求的，月已渐缺，事业不好。

没抽过，也许也很灵吧。

放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生与杀生，果报明如镜。

如一楼说的 仙公山求到的签就可以在旁边解的 你这个签是好签。并且劝告你别太苛求，睁一只眼闭一只眼地过，凡事别太计较。心宽的人，自然生活会很甜美。

观音50求生意。买卖是什么意思

观音灵签 第六十四签 游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围；思量无计番身出，事到头来惹是非。诗意：此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。解曰：屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。家宅→凶。自身→险。求财→虚。

玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。

【吉凶】上上签【宫位】戌宫 【签语】此卦天地交泰之象，凡事大吉无危也。

仙公山解签六六项羽投江

没见到签语无法给你解签。你应该让网友知道仙公山第十七签签语是什么。你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。你传上来我或许能帮到你。

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求高人解签 在泉州仙公山求的

有重用的人不要踌躇反复。通过自身的努力，可能好消息会迟些到来。但是石头被锯开就会看到内心的美玉，河蚌被分开就会看见美丽的珍珠。

放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生与杀生，果报明如镜。

解签不懂哈 我可以给您介绍一个求子的方法。

谁会解签?

其实这个签已有解了。就是那句解曰：镜莹则可鉴容 刀快则可裁物 尘埃不染 尘碍已除 谋事欲周 情怀始畅。

不是短时间之事，你不可太急，幸得瑶琨呼唱日，就说明你未得瑶琨，瑶琨者宝玉也，这就说你还未达到你的目的。不过你还须坚持，总有得瑶琨之日，那时大家才知你能冠群芳。 此中上之签也。

解释：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。2）此签为上签。以前谈过朋友，但是错过了缘分；现在你身边的这个人就是你的真命天子，你们会有很好的结局，事随你愿。

谁会解签帮我解一下观音灵签第四十七签 “又要涪翁作颂，且用锦上添花”比喻在美的事物上略加修饰变得更美，运气和名利都会到来，不要觉得功名来的太晚，有朝一日登科及第，美名传颂于四海。字面上就这意思。

“何不耐烦，也要斟详。”凡是要谨慎考虑，三思而后行，见机行事，不可卤莽。应进则进，应退则退，谨慎一些就不会有灾祸降临。“名已将得，利已将偿”，很快你就会得到报偿和收获。

谁会解签?

不过成事业是一个过程，不是短时间之事，你不可太急，幸得瑶琨呼唱日，就说明你未得瑶琨，瑶琨者宝玉也，这就说你还未达到你的目的。不过你还须坚持，总有得瑶琨之日，那时大家才知你能冠群芳。此中上之签也。

“何不耐烦，也要斟详。”凡是要谨慎考虑，三思而后行，见机行事，不可卤莽。应进则进，应退则退，谨慎一些就不会有灾祸降临。“名已将得，利已将偿”，很快你就会得到报偿和收获。

【解签文】积德的人有上天保佑，福气自会进门。有人帮助你，大家都得利，皆大欢喜。不需要太多的筹划，不需要太辛苦，就可以赚钱升职光宗耀祖，还会添福添寿。断曰：求官原位，朝观大吉，谋事有功，占讼和吉。

不是短时间之事，你不可太急，幸得瑶琨呼唱日，就说明你未得瑶琨，瑶琨者宝玉也，这就说你还未达到你的目的。不过你还须坚持，总有得瑶琨之日，那时大家才知你能冠群芳。 此中上之签也。

百事如心定有利：有诚意则百事如意，必有好处。果能春秋两处好：春秋两季都有好的机会。龙虎呈祥风云相聚。到时风云际会而有所成。

求道教签诗,越全越好。

此签先凶后吉，根源已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。 善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。

前程：耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人 婚姻：名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多 很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。

第二六八签 签诗：人在天涯外，久乏信音来，家人频望眼，草木畅胸怀。解签：所念之人，远在他乡，久无讯息，对其怀念殷切。

佛教没有什么49签，道教才有49签。

” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。