上坤下兑卦,上坤下兑感情

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求婚姻,事业怎么解?

本卦地泽临，代表事物初始阶段高地观泽之象，居高临下之意，地为众，泽为少女，卦象显示你相了很多次亲，并通过相亲结识意中人，互见风山渐，长女配于少男，最后地水师，腹中怀胎之象，不安也。

第19卦地泽临（临卦）教民保民 中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。

临：表大驾光临，贵人来到之意。主吉象。临又为「君王临幸」之意，是上者对下者之象，在事业投资，为贵人相助之意。在感情则有期待而至的欢喜感。只是以上之象皆有，人尊己卑需仰息於人的感觉。

官持世，应爻生世爻，但应爻财空，说明事业发展不利也，待遇或是财运不太好。上爻子孙动化官爻，阴历八月有换工作之意。。

中上卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该

四十萃卦 萃卦是《易经》六十四卦中的第四十五卦，是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。

萃卦下卦坤卦为顺，上卦兑卦为悦，象征欢乐地顺从。九五阳刚中正，又与中正的六二阴阳相应，构成聚 *** 合的卦象。初六：有复①不终，乃乳②乃卒③，若其号，一握于b④，勿血，往，无咎。

上卦为坤,下卦为兑,变为坎,求大神解卦,今年可以谈的到女朋友没有?

根据所提供的信息，“泽水困变兑为泽”可以被解释为过去存在一些阻碍和困难，但现在这些问题已经被解决了，现在情况变得更加顺利和温和。关于感情发展结果，这个卦象似乎预示着好的结局。

1在这个卦中，世爻代表你，应爻代表你要投资的对象或项目，财爻代表你做生意的财运，子孙爻代表伤害你的人和事。2世爻是官鬼爻临勾陈持世旬空，说明你现在的运气不是好而且有担心和不安心里没有底。

有感情基础，但不能速成。兑卦两泽相连，为两情相悦之象，可见是互有好感。需卦待机而行，非一时可成。最终成败在于外卦，兑泽变为坎水，有泽水漫溢之象。兑为女，坎为男，泽能蓄水，故有女制男之象。

要问是什么情人，首先是病情治疗不理想，如果亲人是你的妻子，那么确实不好。另外，你没有摇卦的时间，我是按27号算的。

六三爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。 周易第35卦九四爻详解 九四爻辞 九四。

《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该

泽地萃《易经》第四十五卦 泽地萃　上兑下坤 萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 兑上坤下，卦名称作「泽地萃」。序卦传说：「物相遇而后聚，故受之以萃；萃者聚也。

易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

鬼谷子卦中的。临卦。 寅未相逢好进程,西来麾节近江滨,几多光霁重回

成语轶类超群读音yìlèichāoqún释义超过众人和同辈。同“轶超绝类”。出处清·_人获《隋唐演义》第九十五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。

收成 寅未相逢好进程，西来麾节近江滨，几多光霁重回首，轶类超群侍玉宸。

简单说就是你一生多舛，事业或许有成，但亲情友情却甚是淡薄。

成语超群轶类读音chāoqúnyìlèi释义超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。

本卦是上坤下坎。变卦是临卦,问的是参加一种工作,能不能去成

周易第59卦九五爻详解 九五爻辞 九五。涣汗，其大号涣，王居，无咎。 象曰：王居无咎，正位也。 白话文解释 九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。

坤上兑下是八卦的某一卦，根据解释，上坤为顺，下兑为悦，顺从而欢悦，保证亨通。

呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。

《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。邵雍河洛理数解卦 以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位。