道教的缘分怎么说,与道教有缘的人面相

四缘的道教四缘

缘起是异于其它、哲学、思想的特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见。

（2）等无间缘：又称为次第缘。这是就心、心所而说的。当前念的心、心所将消散时，会生起后念的心、心所的缘。此前念的心、心所，就称作等无间缘。（3）所缘缘：指心所攀缘的境界，即认识的对象。

第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。第二种是报怨的。

佛家讲因果,道家讲缘法,那道是什么?

因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。

道家将清静无为，求现世报，不讲因果。

阿弥陀佛 佛教道教讲六道轮回中的因果报应，基本都讲的是一样 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

道家是只度有缘人吗?道家很讲究缘吗?

这里你要先了解道家的思想，是无为，什么是为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。 什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。

即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。

道家讲究：道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

如今道教收徒讲究缘分吗?

成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。

看待爱情。姻缘是注定的吗：姻缘真的是天注定吗？ 古人云，缘由天定，分由己生。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

此外，除了道教的收徒八不收之外，道教还有道法十不传，下面就让我们一起来看下。传道十规：不忠不孝之人、不仁不义者不传。执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传。不尊师重道，诽谤道者不传。

佛家讲因果,道家讲缘法,那道是什么?

即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。

因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教乃至其他都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。

儒家着重讲伦理，即人与人之间天然的关系；释家着重讲道德，即符合自然法则的理论与方法；道家着重讲因果，即因（原因）、缘（机会/条件）、果（结果）的理论与事实。但三者皆兼具其他二教内容。