河洛理数后天卦元堂爻,六十四卦配世应六亲全图

读《河洛理数》遇到 三至尊卦 的问题,懂的请进

风山渐卦感情走向 渐卦(风山渐) 渐。女归吉，利贞。 象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。 白话文解释 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。

“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。

三至尊卦就是坎蹇屯卦，九五为元堂，如是夏至到冬至之间的阴令出生，先天卦的变换方式为，九五爻变而卦上下不易位。但如是子月寅月辰月午月申月戌月阳月出生的，先天卦的上下卦还是要易位。那么下一句就好理解了。

河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法?分界线是什么?

1摄五鬼咒：精灵精灵，不知姓名，授尔五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉，逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，命尔搬运，即速便行，逆我令者，寸斩灰尘。

基本手法、基本呼吸都与天罡七星步相同。

黄历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。

如何用铁板神数找到属于自己的条文?

这《铁板神数》呀，传说是邵雍的作品，这邵雍呢，也就是中国当代最杰出的易学命理大师邵伟华他们家的老祖宗的。

中国术数之一种，兴盛于清代。

铁板的意思是钉子钉在木板上，不可改变的。例如：父鼠母蛇，数由前定，兄弟三人吾居中，哥属马，弟属猪，一字记之曰五，住不得，一字记之曰杨，笑里藏刀等等。

八卦先天卦位是怎样演变成后天卦位的?有什么规律?

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

后天八卦据说是文王姬昌囚于羑里之时，排演八卦所出；文王被困羑里源於卦推纣王先天数，断殷受不得善终，於是被奸佞陷害，软禁在羑里城中七年之久。在此期间排演出後天八卦。

《易经》中有八个卦象，相传为伏羲所创，（即上方为南方，从南方开始，顺时针运行为：乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。）称为“先天八卦”。周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦，统属为〔后天八卦〕。

先天八卦出自伏羲；乾南坤北、离东坎西、兑东南艮西北、震东北巽西南。后天八卦出自文王；从西北方顺时针数是，乾坎艮震巽离坤兑。在风水中三元八卦水法也叫龙门八局，用的是先后天八卦。

按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。

八卦演变,从先天八卦变后天八卦

先天八卦-名称由来 邵雍之前，没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他，在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识，包括二种八卦的区分。

即是序数为：坎坤震巽五为中宫，乾兑艮离九。《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。

八卦有先天八卦和后天八卦之分。《易经》有三易，分别是变易，简易和不易。变易就是说世间万物都在变化，人无法进入同一条河流。人们的思想也是一样会随着时间变化。今天这样想，明天可能就那样想了。

故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。

他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦，又名伏羲八卦，把《说卦传》“帝出乎震”一段谈的八卦称为后天八卦，也名八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子，使得其说流行。