既济卦和未济卦,既济卦是凶还是吉

请问未济卦和既济卦哪个好?

未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。

由下艮上震组成，象征“小有过越”。上卦震为雷，下卦艮为山：雷声在山顶奋响，声势稍为过常，喻示“小有过越”的情状。全卦揭示事物在发展过程中，有时柔小、寻常之处应当稍为过越的道理。

《周易》共有六十四卦，从乾、坤两卦开始，一直到第六十三卦既济卦，表示事物的发展经历了从开始(产生)、发展到结束等过程。这个“济”呢？表示渡河。所谓既济，就是说已经渡过河了。

易经六十四卦第64卦 火水未济（未济卦）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。

64 未济卦

易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。

《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。

六十未既卦 未济卦是易经六十四卦中的最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。

易经既济卦

如“既济卦”倒过来下卦是坎，代表水，上卦是离卦代表火就是“火水未济卦”，就好象把煤气炉子放到顶上，把一壶水放到下边，无论烧多少的时间，壶水连动也不动，不会有任何变化，就是火水未济。

“既济”出自《易经》，是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济，所以叫“水火既济”。坎为水，离为火，既济则是水火相交为用。

水火既济卦不是最吉利的卦，是半吉的卦。水火既济卦是半吉之卦，在易经中，水火既济卦主要集中在既济上，意思就是说成功渡过劫难。

未济卦是吉还是凶

按卦象言之，供你研观。火水未济之火泽睽。你问的事现在成不了。二卦有个共同点：就是分道扬镳。这个两个卦在某种程度上是一样的意思。初爻变，本卦而言，乃是有初无终。

未济象：水性下注，火势向上，水火不交合则未能相济相成。又二气相逢，交位阴阳不顺，事皆倒置。盖火在水上，两无所成。正月卦： 春平 夏凶 秋平 冬吉 评曰：晓光浮海之象，花落结实之意。

既济卦有成功的含义，未济卦有尚未成功的含义。自然既济卦要好一点。然而这并不是《易经》，《易经》说既济卦虽然成功，却也开始衰败；未济卦虽然未成功，却在积极发展中。到底那个更好呢，这就需要就事论事了。

《周易开讲》——《未济》没有句号的人生进取

未济卦是《周易》最后一卦，表示下一个周期又重新开始。《序卦传》说：“物不可穷也，故受之以未济终焉。”事物的发展是不可能穷尽的，成功之后又将带来新的没有成功的因素，所以既济卦之后就是未济卦。

《杂卦》曰：“既济，定也。”定是安定、稳定的意思。

既济卦是久则穷，所以必须重启生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，也就是以未济卦作为六十四卦的压轴。“未济”是尚未完成也尚未结《象》中解释未济卦：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。