梅花易数用的是先天还是后天,梅花易数先天数

梅花易数中的八卦是先天八卦吗

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。梅花易数外应与卦的联系，及如何以卦定外应梅花易数是由征兆、起卦、爻辞、外应组成的天人合一场态预测学。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数是用后天八卦断卦的吗?如何正确应用先天八卦与后天八卦?

呵呵 梅花易数初学者断卦往往都是很准的，把先天八卦数和后天八卦方位记、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六亲这些记熟了，就可以去尝试给人断卦了。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

【觉悟传统文化《周易》(24)】——梅花易数

《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

传统历史的说法——“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。周易的成书时间历来颇多争论。

知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

梅花易数是根据五行生克、万类物象来解卦，不是根据《周易》的文辞。如果知道一个人的生辰八字，那就根据命理学来解就是，梅花易数属于五术的“卜”，还不能涵盖命理，命理有专门的技法。 孔子说，善易者不占。

《周易》是主要讲述八卦的著作，以卦象来解释万物，之所以叫俗之根，因为所有的风俗根源都是敬天、祭天和占卜，而八卦正是主要讲述这个。

梅花易数基础知识

后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”，在一定程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。

四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。

梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。

梅花易数:什么是先天为数,后天为用

在《梅花易数》中起卦的方式可谓是多种多样、信手拈来。但总体上归结为两类：就是以数字起卦法为代表的先天起卦方式。就是以物象起卦加时辰取动爻起卦的后天起卦方式。

梅花易数的起卦方式有两种，一是“先得数，再起卦”，就是以时间、可数之物起卦，这叫做先天起卦法。二是“先起卦，再得数”，就是以静物、动物对应卦象起卦，然后计算其对应的数去找动爻，这叫做后天起卦法。

梅花易数先天卦和后天卦的区别有哪些?

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。

卦数方位不同。先天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中的南方和北方，坎离两卦分别位于八卦的东西方位；后天八卦的乾坤两卦分别位于八卦图中西北和西南方位，坎离两卦分别位于八卦的的北方和南方。卦数序号不同。

相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点，位列正东。

梅花易数基础知识

你好，梅花易数入门容易 你只需要百度一下梅花易数，学习下相关知识 有几个关键点：体用，动爻，起卦法，八卦类象。。

梅花易数是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

本来是独立于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。