坏签是不是要烧了,求到下签要烧掉吗

去求的签为什么一年后要烧掉,是否一定要烧掉?

求得此签，可望富贵平安。流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有意想不到的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自身：要怡情养性，戒骄戒躁。

从大殿旁取签，跪地求签。每次都需要一正一反为有效。如果掷筊不成，还需要继续求新签。庙介绍：庙，也叫祠，原名啬色园，是一座中国式道教寺庙，也是香火最旺的庙宇之一。

拜需要注意的是：上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。首先确认有香、花或者水这样的供品，在求签之前供上。内心平静，内心默念你需要问的事情。

此签为下下，既有悲痛之象，亦有失友失物之意，并暗示本身的才华无人赏识。求得此签者，宜平心静气，修身力学，退守一段时间，再待势复出。流年：不利，忌吊丧。探病亦要仔细择日。

寺庙求的签要烧掉吗

如果不是佛教寺院的，无所谓；如果是佛教寺院的，更无所谓。因为正规佛教寺院，不会求签问卜。

求的签纸并不一定要烧掉，这种说法只是民间的谣言，并不可行，签纸保存起来也可以。签是旧时寺庙中的一种卜具，用竹削制而成，上编号数，贮于筒中，供信仰者向神佛问事吉凶之用。

在一些签中，我们会看到“下签要烧掉”或“得此签必烧”，让很多人非常困惑，不知道要不要烧掉。事实上，“烧掉”在这里并不是实际意义上的烧毁，而是指通过燃烧纸张来表达自己的决心和愿望。

寺庙不当设签。经书有记，佛祖有教，常人，不信佛法之人，可求签问果。但信佛之人，终不当如此。因，信佛之人当知，依法行之，一切皆可通过自身的努力，得以取改。即，果，非定数。所以，信佛之人，终不当如此。

可以，完全没问题。不过求签只是个心理安慰，还是不要再继续了。佛祖也是不主张求签占卜的。不要说不一定占的准，就是占的准，也改变不了既定的命运。

那个大师说我的签不能带回去要烧掉,这是为什么呢?

这个别多想，没弄好而已，重新来过。就是菩萨佛祖也有一件事做两次的时候。最后说一句，有信仰是好事，但别太深信这些，不是什么都灵的。

【解】此签可比喻为"大海捞针"，付出与回收不成正比。神明应该是希望你能够仔仔细细地审视这段感情，如果对方没有和你共偕白首的意思，劝你还是重新另寻佳偶。

首先我想说，这是。之后我想说我不是大师。然后我想说，说的不准你别怪我。最后我想说，估计你爸有救。我觉着这梦和这签挺吉利的。

抽到下签怎么办

若浅慧之人尚未了达佛法精髓，以此为佛法之本质，放弃正常的闻思修行，整日以打卦、求签度日，还自以为度化众生，则为背本逐末、买椟还珠之愚痴行为，必将蹉跎自误，浪费难得之暇满人生。

求到下签方法如下：烧掉或者扔掉下签，不能让晦气被带回家。到鸡足山下山的休息区求解签人帮助解签并化解。

去求签，一般是心中已有目标，只要目标放下了，此签就过期。如果没有目标，就将此事放一放，过两三个月，此签也就不管用了。梦是不可以调控的，如果要用心机，那就只能一避，二让，三忍。

下下签往往令人非常不愉快，因为它代表着倒霉的厄运，因此不少人会选择烧掉或者扔掉下下签，这的确是一种正确的处理方法。

日本清水寺解签 抽到凶签怎么办

第五十二凶 有僭须惹讼 兼有事交加 门里防人危 灾临莫叹嗟 ：罪。见说文解字，过错、罪过的意思，为「愆」之异体（音ㄑㄧㄢ）。第五十二　凶 有僭须惹讼 身上发生错误的事，被人控诉，引起争讼吧。

你好！是日本京都清水寺吧，神佛无国界。恭喜你抽到的是上吉之签，灵签指示你：今年运气亨通，求财可得，求名可成，求利入手，人缘祥和，学业有成，缘份顺心，事业通达，身体康健，合家平安，称心如意。

大概意思就是说，前进的路上没有船可以渡，而且前途波浪汹汹，可能有灾祸，最好是原路返回，免得有所损失。

两者都是指你霉运不断，一般求签也就求1个，你还求两个。其实就是写你生活也好，事业也好，家庭生活也好，万事不顺的意思。两个签的内容很相近。其实化解的最好办法，上面写的就是相信观音菩萨。