风水先天后天水法,风水中的先天水后天水的关系

风水先生在看风水时,是使用先天八卦或是后天八卦?

后天。先天八卦为体，后天八卦为用。前者是根本，后者是变化。先天讲天道，后天讲人道。有人的变化参与其中的都用后天八卦。

一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶"。 如何用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。首先要了解，八卦分别指的是八个方位。

先天水和后天水水法顺口溜

乾卦山：戌山辰向；乾山巽向；亥山巳向。中宫说明：“甲乙巽”为“水口”。“巽”为“正窍”。“午”为“正曜”，即“黄泉八煞”。“亥寅”分别是“天曜”与“地曜”。

出自：『易经』《水》篇：“大一生水”即“天生一，一生水，水生万物” 。“大一藏于水”。意思：即天地宇宙间的物质、能量和信息均可储藏在水中。

乾卦山：戌山辰向；乾山巽向；亥山巳向。中宫说明：“甲乙巽”为“水口”。“巽”为“正窍”。“午”为“正曜”，即“黄泉八煞”。“亥寅”分别是“天曜”与“地曜”。

壬子癸山丙午丁向之正局，须收庚酉辛方兑卦来水谓之先天水，又收未坤申方坤卦来水过堂到目角接谓之後天水，水来得长去得远者，谓之财丁全备之水法也，若收着巽卦之水来者最凶，谓之天劫水。

———罗盘最内层也就是指南针所在位置称天池，在天池外紧靠天池的地方有两层，称先天盘和后天盘，在用穴地方，用罗盘格定，外在自然流水、水池所在位置，罗盘上由先天盘放射确认的所在字位就是先天水。

风水实践中最主要的是水法,你知道哪些风水水法流派?

理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。

三元派，玄空派：这二者认为地运有三元九运，随着时间推移，地理运势会有旺衰变化，主要利用后天洛书数于先后天八卦进行推演，收山出煞，以当运旺相之星到山到向为吉。水法以先后天八卦位论吉凶。

学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别用与法

换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运用。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。

后天八卦所体现的是流动的过程，所以又称为八卦流动图。适用八卦是宋代天文学家、八卦大师邵雍所作。后来按时间起卦法和六爻预测法都用适八卦排列顺序。先天八卦与后天八卦在炁运的区别 1。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

请问先天八卦和后天八卦排序的原理?

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎坤震巽中乾兑艮离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。先天八卦老父在南，老母在北。

学会天干地支，五行，后天八卦，正统算命术基本够用了。 什么是真正的后天八卦 真正后天八卦并不是传统的后天八卦图，而是太乙八卦图，方位与传统的后天八卦图相同，但是卦数却不同。

后天八卦的风水奥秘——坤卦篇

无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。

因八方纳八卦，而八卦各有其性，万物亦可类之于卦，也入易经之学也。我在《风水术可以速成吗》一文中，要求各位读者或风水爱好者先学八卦知识，则正是进入风水殿堂的踏门经。 从本篇开始，我将博出风水学中的八卦理论。

来论吉凶。论法与阴宅相同。不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。

后天八卦的风水奥秘——演化篇

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。据传后天八卦出自“洛书”，是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。把八卦的自然五行属性加以分析，用洛书就可以推导出后天八卦图。

《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦，第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人没有发现这三章之间存在逻辑关系。