易经中的悔亡是什么意思,九五贞吉悔亡无不利

易经中的恒卦“九二悔亡”讲的是什么道理?该如何理解这个词?

无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 译文： 无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。如果不坚守正道，就有危难，不利于有所前往。

“悔”是“诲”的通假字，“教诲”的意思。亡：遗失。悔亡---圣人的教诲已经亡失了。

这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。 事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。

周易:悔亡。田获三品什么意思

一：巽下断(易象)。易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的，表示一种飘动而有渗透性的事物。

变卦为伏吟卦，则说明你总想把这件事办成，但有害怕办砸了。父母辛亥水O->　子孙乙巳火变头克破之，无力生助于你。

田三品也就是‘田获三品’，它于《易经》巽卦第四爻的爻词。大致的意思就是古人外出狩猎获得了三只野兽，可谓是收获颇丰。

巽第五十七 【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。所以，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。

2个变爻。，用巽卦的64和上9来看，以上9为主 六四：悔亡，田获三品。上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。

《易经》恒卦中,九二爻词的解释“悔亡”具体是什么意思?

初六，浚恒，贞凶，无攸利。【白话】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。

其他的情况，还需要看你的变爻情况，你需要更详细地列出占卜细节才能分析 天山遁卦变成泽山咸卦是什么意思 没有成卦的年月日时具体的日子，就凭一个卦象问什么结果，还真不好说，在五行不同的月份，可有不同的结果。

这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。

易经浅见130

《序卦》曰：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”鼎，元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

《序卦》：“遯者退也，物不可以终退，故受之以大壮。”大壮，利贞。《彖》曰：大壮，大者壮也，刚以动故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。《象》曰：雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义

革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。

‍井道不可不革，故受之以革。

从卦象上讲，《革卦》是由《大壮卦》变化而来的。《革卦》六二原为《大壮卦》六五，《大壮卦》六五本是君王，但柔居刚位而不当，不堪称“九五至尊”。

周易 大神求助~~~关于“有孚”

这玩意在坎卦的卦辞里有说了 保持真诚可信的心态，前进才会成功，才会得到别人尊重。所以要具备真诚可信的人格特征才会进步。

有水在天上，是云，未凝结下雨，虽对地下需要补水的大河有利，但，稍微等等，时机未到。意思是你的姻缘循着规律在那边蓄势待发，不可急躁，等着。姻缘的云总会在近期凝结成雨，下到你这条大河里的。

【原文】《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚[3]，元吉，无咎，可贞[4]。利有攸往。曷之用二簋？可用亨”，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。【注释】[3]孚：信，中。