决卦预示着什么预兆解卦,决卦白话详解

夬卦是吉卦还是凶卦

第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流 散之意。

在与人相处的过程中，要谦和有礼，低调谨慎，千万不能太强势，与人起争端。此时时运差，稍有不慎就会陷入危险之中，应慎之又慎。

对于卦象来说，古人一直都觉得这类手段对于预测运势还是十分的重要的，而且他们也都清楚若是想要预测今后的运势，自然需要用卦象的。那么周易六十四卦第四十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。【夬卦】夬。

卦象对于古人一直都是比较重要的，而且我们也都清楚，在古人的眼中卦象往往都是用来预测未来的凶吉的。因此自然受到追捧，那么在命理学中，周易六十四卦第四十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。【姤卦】姤。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

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夬卦是《易经》六十四卦的第四十三卦。泽天夬 （夬卦） 决而能和 象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑：泽上於天）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。

从卦象上进行分析，夬卦上卦为兑为泽，下卦为乾为天，泽上于天便是夬卦的卦象。泽中的水高高在上，比天还高，这虽说是有些夸张，但泽水涨成这样子，肯定会是向四面八方溢出的，所以还是表明了“夬”的含义。

大壮卦变夬卦问事业前程?

易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

这个卦的重点在于：决。

本卦是现状，大壮上六，不能进不能退，艰苦卓绝地坚持则吉，想在上位静守死扛。

出处：出自《周易》革卦。“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也”表示变革时期，君子会像老虎、豹子一样闻风而动，顺从王命，响应改革。

泽天夬是坤宫八卦之一，五爻持世，二爻为应，外卦三爻同动，变为雷天大壮，世动我心不实，而间爻发动，表示中有阻隔，这种情况表示自己方面变化较大，很难修成正果。

摇得 泽天夬卦 无动爻 看财运 求高手解卦!

《履卦》天泽履 中上卦 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。 诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。

周易六十四卦第四十三卦 泽天夬

无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

夬卦天为阳卦，为轻气向上运动，干的运动遇到了什么呢，就是兑泽，所以说这是一个遇到困难怎么处理的卦。41 夬：扬于王庭，孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。

六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，非常简单，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。

《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。

变爻呢？因为要根据变爻辞，和之卦（变卦），才能给出指示。

易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

首先，是确定阴阳。一般字为阴，花为阳。如果这样排，那就是：山风蛊 变 水风井。如果你判定的阴阳反了，那就是泽雷随，变火雷噬嗑。我不知道你用的什么平台，5，6爻动，123不变任然是震卦。

三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。

断卦和解卦有什么区别

六爻卦象的基础解析 一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。 开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。

1在这个卦中，世爻代表你，应爻代表你要投资的对象或项目，财爻代表你做生意的财运，子孙爻代表伤害你的人和事。2世爻是官鬼爻临勾陈持世旬空，说明你现在的运气不是好而且有担心和不安心里没有底。

南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。