亡人入六道是如何推算的,六道轮回查询死亡时辰

六道是怎样推算

六道轮回，不看你岁数几何，升沉在于你所造的善恶业，善多则升，恶多则降。造了做人的业则还能做人，造了畜生业则要去做畜生。还要看这个缘近、缘远，缘近的很快就实现了，缘远的有待时日。

可以从死者的身体温度来测算。测算方法：顶圣眼生天，人心恶鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。就是说，死者的身体凉了，但头顶还有余热，这就是死者去了佛土。如果是眼睛或眼睛周围有余热，就是生了天。

意思是说，灵魂（即佛经中说的“中有”，也叫“中阴身”。

六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。

如何计算死后进入那六道轮回

六道轮回查询死亡时辰1 日支化道！按死亡时入道！！子丶午一佛袓道。 丑丶未一饿鬼道。寅丶申一人伦道。卯丶酉一畜 生道。辰丶戍一地狱道。已丶亥一天仙道。

佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。

纯想是单单有想没有情。这个想是澄心观想，不是胡思乱想。想属阳情属阴，纯想也是专一真诚观想，没有其他念头，观想胜妙境界，就会高飞，死后必生天上。如果纯想在心里，想修福修慧。

亡人落道的具体算法

根据杨子太玄数推算，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。如亡人甲子日去世的，甲九加子九等于18。

如果想知道刚命终之人往生那一道，可以依照印光大师说的：“又人之将死，热气自下至上者，为超升相。自上至下者，为堕落相。故有，眼天生，人心，饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。

除利益亡者，若有着魔者，亦可使用金光明沙。 咒轮 计有三张。分别为：大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼轮、毗卢遮那佛大灌顶光真言及无上密部拔度六趣陀罗尼轮。

六道轮回是按往生未时的时辰投胎是什么道

纵使心生『善念』，口称『善语』，身行『善事』，若未依佛法加以净化成『无漏善』，仍旧会在『六道轮回』。总而言之，吾等之『起心动念』，不论善恶，皆会在六道轮回，即善念生三善道，恶念生三恶道。

六道者：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果)较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。

佛经上说，人死后会再次投生，有六个地方——天 、 人、 阿修罗 、 畜生、饿鬼 、地狱。在这六个地方生生死死，无穷无尽，这就叫做六道轮回。积德行善的，投生三个善道——天 、 人、 阿修罗。

六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是依据三世因果，前一世，造成你现在的处境，现在的当下，决定你后一世。

佛教怎去看死亡

佛教的生死观简述 佛教生死本体论 佛教缘起论认为色心不二，肉体与精神一体，二者不可以分割，没有前后本末之分，浑然一体，共同构成宇宙的实相，生命的本质。

修道的动力如果不直接打击到灵魂最脆弱的地方，不真实地生起恐惧，那都是耍猴——有人的时候耍给人看，没人的时候耍给自己看。真的悟入了轮回即涅槃，真的懂了轮回性即佛性，才能说，看破了生死。

第观察面相是否平和或带有微笑，如若是，则去好的地方。如果不是，面带痛苦、生重病的等等，则去恶道。第观察临终现象，是否头脑清醒，清醒去的地方是好地方，不清醒、不认识人、疯癫、狂躁等，去的地方就是恶道。

佛教没有审判的概念。佛教有六道轮回，人死后根据前生及前世的所做的善恶行为而决定往生那一道。