天命神权是什么意思啊,天命神权是什么意思啊

神权法思想的形成发展过程和表现是什么

(三)西周“以德配天”的君权神授说。西周灭商以后，过去段商统治者曾一再宣扬的“帝立商”且可以水世长的观念相子盾，神权法思想发生了一次重大的变化。

殷商的神权法思想有点，即往往强调殷商贵族的祖先和上帝关系密切，能够经常“在帝左右”；甚至宣称他们的祖先就是上帝的子孙。

在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级既控制着物质生产资料，又支配着社会精神文化。他们不仅依靠物质手段去统治和压榨奴隶，还采用精神手段来欺骗和奴役奴隶，以达到维护他们的统治的目的。

仿佛殷王的一切都是上帝的旨意，其实只是给殷王的统治涂上一层神秘的色彩。殷商神权法最大的特征在于，往往强调殷商贵族和上帝之间的关系密切。能够经常在上帝左右。甚至宣称他们的祖先就是上帝的子孙。

明德慎罚的意思

【结构】偏正式成语 【用法】偏正式；作谓语、宾语；含褒义 【例句】知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓～。

明德的解释[pleasant virtue] 美德 明德茂亲。——南朝梁· 丘迟 《与陈伯之书》 详细解释 (1).光明之德；美德。

重德慎刑，是以仁德为主，以刑罚为辅。

夏商周三代的法律用来命名的是

夏商刑罚制度的基本内容与主要特点 关于夏代的刑罚制度的实际情况，多是后人的臆断或揣测，如"夏后氏一统天下，则有五种刑罚三千条"、"夏后氏的刑罚有五种，科条有三千"、""大辟二百，膑辟三百，宫辟五百， 墨各千"等说法。

大理”，地方司法官称“士”，基层称“蒙士”。监狱的设置——圜土，圆也。

是。根据查询中国历史得知，商朝初期伊尹制定的一部专门治吏的成文法典，周穆王时期大司寇吕侯制定的法律。夏商周，朝代简称，意思是指中国夏朝、商朝、周朝三个朝代的简称。

从现代法的意义上理解，家法不是法律。但从规范层次即道德、、法律、风俗、艺术等的综合体意义上讲，家法作为一种家族自治的规范，其产生与法律是同源的。

夏商时期天命,天罚思想与西周以德配天有何区别

明德慎罚西周的立法指导思想之一。

仿佛殷王的一切都是上帝的旨意，其实只是给殷王的统治涂上一层神秘的色彩。殷商神权法最大的特征在于，往往强调殷商贵族和上帝之间的关系密切。能够经常在上帝左右。甚至宣称他们的祖先就是上帝的子孙。

神权法思想在夏、商、西周时期的发展过程和表现如下： 夏商时期，神权法思想表现为“天命”“天罚”的神权法思想，用来奴役、压迫人民和镇压不服从统治的贵族。

夏代的天命天罚思想

夏、商时期神权法的主要内容是“天命”、“天罚”，到了西周就演变成“以德配天”的君权神受说。所以每一位王都叫天子，以老天的儿子自居。同时占卜之风大盛，每事必卜，后世称之为不问苍生问鬼神。

夏、商奴隶主贵族极力宣扬"天命"、"天罚"等神权罚思想，把反映他们意志的法律说成是神意的体现。所谓"天命"，即认为统治阶级的统治是由上天所安排的，人们应该无条件的服从。

隆礼重刑思想不能够体现夏商的立法思想。夏代的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想，夏代的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想表现：宣扬自己“受命于天”对违背天命者是“奉行天之罚”三是神判。