佛教如何看待夫妻,佛教如何判断夫妻缘尽

佛教对夫妻缘分的解释,佛教中怎么看待婚姻

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。

那个告诉你的，婚外情是命中注定。

在佛法中，婚姻是注定的。要知道人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。不要说夫妻这种缘分极深的人，就是普通朋友也不外乎因缘感召，在这四种关系之内。

佛教怎么看夫妻感情

为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？ 了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。 不以佛法来要求对方。

如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

古代佛教怎样看待男女之事

但是佛教徒并不反对组建家庭。出家人戒律规定不可以娶妻生子，但是俗家弟子是可以的。只不过俗家弟子无论男女都要上敬下孝夫妻和睦不可以在外乱搞男女关系，谨守夫妻本分而已。所以说。

佛教中强调戒律的重要性，要求修行者要持戒、自守清净。在佛教看来，男女之事是一种肉欲的表现，若其被过分纵欲，会使修行者深陷贪欲之中，阻碍修行之路，严重时甚至会失去生命的意义。

而众生发生性关系繁衍生殖，不就是又有新的众生（或者轮回来的）诞生在这个痛苦的世界了吗？所以佛教提倡不要发生性关系。当然为了适应社会，正常在家修行的居士们还是可以与其正常伦理关系的人过性生活，但绝不能乱搞起来。

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。来到我们身边的有缘人，有讨债的，有的，有抱怨的，这些人统统都是有缘人。

觉得孩子就是压力就是累赘，没有孩子会让他们觉得自己过的更加幸福，自由洒脱。

我按我的理解说说看：能做夫妻是靠缘分，而生的孩子是前世产生的债（可能来还债给你，可能是向你讨债）。

难道不是这样吗？，所谓：不是冤家不聚头，不是一家人，不进一家门。。就像前几天，有一个高考状元，他的父母，好不容易将她培养成人，她却在学车中，离去了！。。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

楼主说的应该是这句话吧：“夫妻是缘，无缘不聚；子女是债，无债不来。”其实这句话是对亲友眷属是因缘聚合的道理的一个解读。夫妻子女乃至六亲眷属的因缘一般来说无非是四种：“报恩、报怨、要债、还债”。

主要指的是夫妻之间的美好缘分。且不说人海中能够相遇的不容易，更有后半生相互扶持的心酸坎坷，如此困难的事情摆在一起，却还是被夫妻给克服了。所以说，夫妻之间的缘分由不得我们不信。

有人讲说文，生生世世得聪明。有人高唱文，来生为人受恭敬。婆媳的前世。有人印送文，富贵荣华报来生。晚婚的人前世干了什么。有人顶礼文，事件皆称心。有人深信文，同方人。一辈子单身的。说不尽，苍天不亏善心人。

夫妻儿女之间就是讨债还债报恩抱怨这四种关系而已，而只有成为亲人等，才有机会了结这种善缘恶缘。但是世人没有宿命通，看不到过去，又被业力所牵，自然对亲人倍加珍爱贪恋，从而越迷越深，而互相纠缠不休，无法脱离生死轮回。