姬昌为什么写周易,姬昌与周易是什么关系

《周易》是谁写的呢?

如果要问，《周易》的作者是谁？也许我们首先想到的是周文王。周文王把八卦演绎成六十四卦，写了《易经》，这几乎成了一种舆论。司马迁在《史记》中也记载“文王被捕，行于《周易》”。

宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》，文中说。，《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生，先有六经，仲尼既生，自明不作”。

西周姬昌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

01 按照现代学界的观点，《周易》的作者为周初的周人，其中重卦为文王所作，卦爻辞出自周公之手。《周易》又名《易经》，和《易传》并称为《易》。

上古伏羲画八卦，中古文王重为64卦并作卦辞、周公作爻辞，近古孔子作十翼。参考《周易评注》，中华书局。

“文王拘而演《周易》”讲的是怎样的故事?

周文王被拘禁的时候演算出了《周易》，孔子困厄的时候作出了《春秋》。中心意思是，吃苦不是坏事，苦难是一种磨练。这是太史公司马迁对于自己被宫刑然后写出《史记》的类比。

周文王姬昌被拘禁而扩写《周易》，孔子受困窘而作《春秋》。这句话出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信《报任安书》，原句如下：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

《周易》是谁写的?作者在怎样的情况下写的?

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。演化周易 《史记》记载“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些理念。

据《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书， 发明“文王八卦”，流传于世。故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。《周易》的起源为河图、洛书。

“文王拘而演《周易》”,那么周文王推导《周易》有哪些依据呢?

周文王在被拘禁的情况下，把《周易》的八卦推演为六十四卦。

原文节选 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

周文王姓姬名昌，于公元前1148年出生于岐山(今陕西岐山境内)。他与五帝之首的黄帝同姓，是黄帝的后代。黄帝的曾孙帝喾生后稷，后稷被尧举为司农，对推动我国农业的发展起到了巨大作用。

文王能演《周易》,为何需子牙用《奇门》?

周文王姓姬名昌，于公元前1148年出生于岐山(今陕西岐山境内)。他与五帝之首的黄帝同姓，是黄帝的后代。黄帝的曾孙帝喾生后稷，后稷被尧举为司农，对推动我国农业的发展起到了巨大作用。

《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。

西伯候姬昌，在羑里7年漫长的岁月里，身居囹圄，不得自由。他却在逆境中，发奋研易，潜心治学。这便是我国历史上著名“文王拘而演《周易》”的故事。

姬昌精通算卦,那算卦是姬昌发明的吗?

原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。

64卦不是姬昌所作，当时文王作的事八卦，64卦是后人演绎出来的，不能确定就是一人所为，很可能是好多人用很长的时期才逐渐完善成了64卦。应该是中国古代很多人的智力成果。这是我本人的考察分析。

按照《封神榜》的说法：文王会先天卦术，所以西周之前就应该存在了。也就是商朝。但是《封神榜》毕竟是小说，不能作为真实依据。按照一般的理解来说，伏羲发明创造了占卜八卦，所以那时就可能有占卜的存在了，这个就更早了。