古代特殊星象,古代代表吉兆的星象

古代最凶的星象

日食，古人认为改天换地，倒转乾坤，凶兆。流星，认为帝王将相陨落或天灾，大凶。

星宿之人会出现精神方面不安定，患脑神经系统和末梢神经系统的疾病，注意肠胃、十二指肠等消化器官疾病，也有人患 歇斯底里和精神性疾病，宜消除紧张的情绪避免过度劳累。

丧门为四柱神煞之一，与披麻、吊客同为不吉之神。披麻查法：年干地支后三位为披麻。丧门：岁前十二神的丧门永与白虎相对，与吊客相会，故当丧门在小限或流年命宫、父母宫、田宅宫时，便有可能有丧服之照。

中国古代史上有哪些神秘的星象?

这是极为罕见的一种现象，必须三个星球要共同的出现在天空而三者又必须相隔十分近，才能观测到这一现象。

有人分析过历史上的大地震出现的时间，认为“九星连珠”前后地震频次似乎高一些，可是目前尚未定论。 但不管怎样，即使大地震的频次高一些，也不至于造成地球劫难。

在古代这种星象被认为大吉之兆。这种星象一般很难出现，因为这个从科学计算来说需要求出这5个星球的公转周期的最小公倍数，而这个数字算出来是很大的。根据现代天文学推算这种现象在中国历史上出现过三次。

中国古代星象,北斗的第一颗星,既叫贪狼又叫天枢。为什么会有两种叫法

实际上五斗星宫和28宿没什么联系，要说就是大家都是神仙。有兴趣自己去看道教神仙排位吧。我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。

北斗七星，是大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。古代中国人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。

在我们的认知里，一直都是只有北斗七星这么一说，很少有人提及，其实它还有2颗星星。在后来的考古研究中，人们发现了其实早在5300年前，其实是有北斗九星的，而且那时候人们对于星宿就已经有了崇拜。

星象学与星相学是同一个东西吗?

有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。

一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。ElectionHoroscope（择日占星学）与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。

星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来测试人世间的各种事物的一种方术。

星象学引，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。

古代星象学

一：彗星袭月 彗星袭月，即彗星的光芒遮住月亮的天象。古时候也称彗星为“星孛”、“蓬星”或“长星”，民间多成为“灾星”、“扫把星”，人们便把战争、瘟疫等灾难归罪于彗星的出现。

它可以指引人们的方向，再者还有二十八星宿，人们通过观察它们每日在天空中的位置来推算出一些事情。

星象学，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。

一般人认为星象学是起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。

”《史记.天官书》简介古代汉族天文学家为了认识星星、研究天体，很早便人为地把星空分成若干区域，中国称之为星官，西方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整文字记录见诸于《史记·天官书》中。