诺在易经中的那个卦,天水讼卦详解

君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎是什么意思?

出自：《周易·易经·乾卦第一》，原文如下：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 何谓也？子曰： 君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。

其意思为：君子应整日自强不息，即使夜晚也要小心谨慎，就好像如临危境一般不能稍懈，这样就能避免灾难。

朝乾夕惕意思是形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”成语典故：雍正皇帝即位后，日夜勤慎，也以“朝乾夕惕”自励、自诩。

“咎”就两个意思，一是“过借”，二是“惩罚”。解释：君子白天勤勉于所做之事，到了晚上，还要像随时会遇到危险一样警惕，（才不会）有过错。

易经第二十五卦天雷无妄

易经六十四卦第25卦 无妄卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得。无妄是4：7卦的卦名，4：7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。“无妄”，不测，意外。

世爻午火，应爻子水。水克火，不利主方。次看官爻，官爻为司法。官爻申金，金生水，司法利客，对方有利。火克金，司法畏主方，也可为厌主方。主方被动。日辰月建皆申金，倾向利害同官爻。

【焦氏易林】旡妄之噬嗑：戴喜抱子，与利为友。天之所命，不忧危殆。荀伯劳苦，西来王母。占得无妄之噬嗑，乃得一吉卦，九五：无妄之疾，勿药有喜，可见凡有不利之说皆为虚妄，任由他去，结果自然是好的。

请问易经>>中的八卦图形 名称 注音

八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北。后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南。八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。

－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用 “－”和“--”符号组成。名称是：乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。

一：乾卦易象阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

看<<周易>>八卦图 。科学太极八卦图与技能互相转化原理 科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。

周易是什么意思

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。

另有说“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。也有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，还有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著，所以叫《周易》。

至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

变易，变化的宇宙，万事万物无时无刻不在变化之中。不易，一切不断变化的“现象”是永恒不变的。现象在变，规律不变。《周易》的系统，符号系统和文字系统。符号系统是：阴爻，阳爻。爻也有者，效天下之动者。

周易这些是什么意思?

关于《周易》的起源，传统的说法是《易》历三圣而成书，如孔颖达在《周易注疏序》中所言：在秦以前，《周易》就已被奉为经典，但人们一般把它看做卜筮之书，故能免于秦火而传承不绝。

变易，变化的宇宙，万事万物无时无刻不在变化之中。不易，一切不断变化的“现象”是永恒不变的。现象在变，规律不变。《周易》的系统，符号系统和文字系统。符号系统是：阴爻，阳爻。爻也有者，效天下之动者。

周易的解释简称《易》。儒家基本经典 之一 。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式( 象征 天、地、雷、风、水、火、山、河流八种 自然 现象)，推测自然和 社会 的变化。含有 朴素 辩证法的观点。

周易，从字面理解是指周代的易，但实际是《易经》和《易传》的合称，而易传是解释易经的著作。易经相对于《礼记》所载的有关易的另两部书：夏代的《连山》，商代的《归藏》可看作是周代的易。

《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。