佛教中的星宿劫什么样,星宿劫什么意思

佛教中星宿劫之后是什么劫?

贤劫千佛圆满。在贤劫之前是庄严劫，贤劫之后是星宿劫。此三劫之中各有千佛出世。庄严劫最后三位佛和贤劫开始到现在的释迦牟尼佛合称过去七佛。此外还有无量的世界，无量的大劫，无始无终，无边无际。

佛教三大劫为，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。庄严劫，三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。

佛教所说 三大劫 是哪三劫?

《优婆塞戒经》则说每一小劫中，有饥馑灾三次，疾疫灾三次，刀兵灾一次。大三灾，为火、水、，风三灾，其破坏范围广及欲、色二界。火灾起时，有七个太阳并出，草木土石、山河大地乃至须弥山、欲界诸天宫。

佛教三大劫为，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。庄严劫，三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。

为菩萨修行成满至于佛果所须经历之时间。又作三大阿僧祇劫、三劫阿僧企耶、三阿僧企耶、三僧祇、三祇、三无数大劫、三无数劫、三劫。

1、佛教认为一个大劫约13亿年,在上一个“庄严劫”里出世的有哪些佛?

我们可以计算一下：须弥山按照佛经记载高8万4千由旬。按照印度传统，一由旬大约12公里，因此须弥山高=4万*12KM=100.8万公里 假设天神每次用绸布搽一下，每次擦掉1毫米。

劫是梵文音译“劫波”“劫簸”之略称，源于婆罗门教，是一个时间单位，婆罗门教认为一劫为44亿年，相当于大梵天王一个白天，佛教沿用之，也作为时间单位，分为三个等级，即大劫，中劫和小劫。

人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁，此为增劫；人寿自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁，此为减劫，一增一减为一小劫，一小劫共计约一千六百八十万年。劫含二十小劫，共约三亿三千六百万年。

过去庄严劫第一位佛是南无华光佛。详细佛名可见《过去庄严劫千佛名经》。哪位佛是最早的佛 最早的佛，是本初佛。指法身佛。“十方三世佛共一法身”，所以，最早的佛，本初的佛，既是法身佛。

又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。在现在贤劫之前，由一大劫所成。

什么是佛教星宿劫,为什么叫星宿劫

劫，是梵文的音略，意译为“分别时分”、“分别时节”、“长时”、“大时”、“时”。就是形容不能用年数来计算的宏观时间概念，后被用来解释世界发展的周而复始的周期。

过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。

佛教三大劫为，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫。庄严劫，三世之三大劫中，过去之大劫，名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毗舍浮佛为末。

佛教的时空观 劫的时量悠长，非算数所能计量，是凡人的思想概念所难以理解，所以佛经中每以譬喻来形容。佛经中常以「阿僧祇劫」来表示长得难以计算的时间。

庄严劫是离我们最近的一个过去大劫，之前一定还有很多很多的大劫；贤劫是我们现在这个大劫，有1000尊佛出现教化众生，释迦佛是第四尊佛。星宿劫是紧接贤劫之后的一个大劫，其后也一定有更多的大劫。因时间无尽。

佛教中星宿劫之后是什么劫?

一个中劫由20个小劫组成，这样一个中劫时间就是20*1680万年，约为36亿年。 一个大劫由四个中劫组成，代表成、住、坏、空四个阶段，这样一个大劫时间为4*36亿年，约为144亿年。

星宿劫：在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。

劫有大、中、小三种，现在之大劫称贤劫，过去之大劫称庄严劫，未来之大劫称星宿劫。每一劫中，各有千佛出现。

这个劫是个时间单位，因为时间太长了太久远，久远到我们这个世界的计数单位无法计算，无法形容。过去劫指我们现在这个劫之前的劫，叫过去庄严劫，我们现在所处为现在贤劫，我们贤劫结束后，再开始的劫叫未来星宿劫。

是贤劫中过千佛已。六十五劫当断无佛。然后有劫号大名称。皆同斯劫成最正觉。其彼世时八万大臣。在大名称劫而复学道。过是劫已中间断绝。竟八十劫都无佛兴。然后有劫名喻星宿。其八万大臣于斯劫中成最正觉。