罗汉命是指什么命,罗汉命好不好

请问:阿罗汉出无余涅盘(灭尽定)后,还能破除我执,不存在一丝烦恼吗

甚至对于般涅盘之后的世尊。如阿育大王曾费了九十六俱胝(九万万六千万)的财产，于全阎浮洲造了八万四千的塔寺，其他的供养更不必说了。所以说‘值得受资具等故’为阿罗汉。

这种“不住世间，不知涅槃”的境界。唯有诸佛证得。真如自性：这个一切有情本自具足的真心，轮回三世的主体，含藏一切万法的法身。无实无虚，非空非有，真实常住，永不坏灭。能生一切诸法。

真心是永远不会灭的，真心中的种子也不会灭，假如这个阿罗汉不是定性声闻，他在取无余涅槃后500劫后还会从涅槃中出来，然后修行大乘，证佛的无住处涅槃。

看《阿含经》视频后的问题

因此，《阿含经》鼓励大家成就阿罗汉，而不是鼓励大家成佛。第一段经文，“阿罗汉者，非有他世死，非无他世死，非有无他世死，非非有无他世死；广说无量，诸数永灭。

有我无我正见辩论：110经拎重点：外道尼揵子与世尊就五蕴为有我，非我而进行的辩论而展开，世尊以国王对善恶者进行赏罚而得掌控支配的自在来举例，“凡是主着，悉得自在”。

刘劭(南朝宋第四任皇帝)详细资料大全

刘义隆，小字车儿，徐州彭城郡彭城县人。南朝宋第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子，宋少帝刘义符的弟弟，母为文章太后胡道安。刘劭：刘劭，字休远，徐州彭城郡彭城县人。

元嘉三十年（453年），为皇太子刘劭所弑，时年四十七岁，谥号文皇帝，庙号太祖。刘劭：刘劭（424年－453年），字休远，南朝宋第四任皇帝，宋文帝刘义隆长子，宋孝武帝刘骏、宋明帝刘彧长兄。皇后袁齐妫所生。

刘劭自封皇帝，但是他弑父篡位的事情很快被天下人知道，各地有很多人反对刘义隆的做法。南朝宋的藩王刘骏率兵反抗刘劭的统治，并且组成联盟攻击刘劭。

宋孝武帝刘骏(430年―464年)，南朝刘宋第五位皇帝。下面是有南朝宋孝武帝刘骏简介，欢迎参阅。 南朝宋孝武帝刘骏 字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子。初封武陵王，素不得宠，屡镇外州。

武汉归元寺数罗汉求解签文,是属于什么签,上签还是下签

你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。

整体看应是吉祥之签：你可能是一个大富大贵之人，但是必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。

如果要踏入社会：不要去争当一些职位，要经商，要积德，去帮助他人。如果要平静生活：要学会赏竹，品茶，做一名生活修道之人，心要明净敞亮纯洁。就像绿杉一样默默奉献；像泉水一样明净敞亮纯洁欢快。

归元寺门票本来是10块 貌似五一要降价 个人觉得诗的意思是：荣华富贵、贫穷潦倒都是浮云，什么都没个定数，真正身份矜贵的人只在有德有善的人群中。后面两句就是淡泊、宁静的意思了，都坐在竹林里论本心了。

昨日去了趟归元寺数罗汉求了支签,特请高人指点迷津!

五百罗汉之第二十五 达摩波罗尊者 尊者法相所现为正面跏跌而坐，双手笼于袖内，置于腹前。气质高贵端庄，神态祥和宁静，显矜持微笑状。诗云：跏跌笼袖道行高，抿嘴微笑论师滔。危难之际独秀出，群雄伏首称英豪。

自然心平也就气和 那么也就没有什么事情可以烦恼到你.齐家治国儿志，策马扬鞭莫蹉跎。

飒陀怒尊者，即贤护菩萨.你属兔，这个属相不是很怕本命年的，所以没有关系.赐金不若与善言，就是说给东西不如给好的方法，只要照着好的方法做就可以了。这样往日的阴霾都会消失，一片光明。

主要是看你从事的事业方向的了，如果是在官场的话，可以有所建树但不要太执着在这些上面。兜率天在佛家是未来佛--弥勒佛的佛国道场。