易经哪一卦是讲人性的,易经关于人际关系的卦

《易经》第14卦——大有卦

大有，处于君位(五位)的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。象征着君主善于处下而吸纳天下贤才为我所用。海纳百川，有容乃大。大者宜为下。这就是“大有”真正的含义。 大有卦，阐释成功后的因应原则。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第一十四卦：大有卦(火天大有) 大有。元亨。 象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。 白话文解释 大有卦：昌隆通泰。 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。

大有意为大有收获。大卦中上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

易经中六十四卦分别代表什么

这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

贞吉：有好的结果。初吉：起步阶段不错。厉吉：付出艰辛最终达到好结果。凶：过程中有危险并造成损害。建议最好系统地学习下易经，去百度贴吧中的“易经学习”吧可寻找到相应的学习内容，结识新的朋友。

第六十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。

易经第十一卦是什么卦

第十一卦：《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。【解读】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

你好。易经第十一卦，【地天泰】。静卦。【彖辞】曰：泰，小往大来，吉，亨。需努力争取，小的付出，才能有大的回报。静卦。不动谓之静。工作调动，难度较大。

不好意思，这几天一直有事，没有上网，让你久等了。试着说一下，不一定对。你们双家庭条件总体上差不多，看上去是门当户对。卦主有一点男人的性格，要强，能说会道。

阳气是从下往上升的，而阴气是从上往下降的，而泰卦正好是阳气上升、阴气下降，这样就能沟通（交泰）了，也叫交通，因此泰卦特别重要，它代表了《易经》的核心思想——阴阳交通。

第一课水雷屯卦|看发心

这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

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在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。 火地晋卦像：上离下坤 晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照，晋升上进，白天。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜。

疑似提问有误，是女儿，不是女人！ 大致上浏览了之前的要么是规范性的反对贵族和官场的假大空的答案，要么是从女性的生命孕育和柔弱性角度试图把水和女人强行结合起来。

二十雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。 二十雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。

《易经》卦无好坏,只是一个阶段!

《象传》的意思是独自远离了阳刚之人。蒙卦的阳爻是第二爻和第六爻，第四爻上下都是阴爻，离阳爻比较远。这就告诉我们，如果你在这个上下都是阴的环境里面，也就是在困境里，就容易被蒙昧所困扰，所以要注意选择环境。

【翻译】 谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。 初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。 六二：明智的谦让。吉祥的卜算。 九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。

这也是最原始的八卦和六十四卦。第二个阶段： 周文王，在被商纣王关在牢里的七年之内，为《易经》的六十四卦，每卦写一句话，写了六十四句卦辞；每一卦六爻，每一爻写一句话，共三百八十四爻。

面具后面还有一个实实在在的真我，即真实的自我，它可能和外在的面具截然不同。 易经的原则： 只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是渐渐来的。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。