佛教对婚姻的开示,佛说夫妻关系的最高境界

佛教对婚姻的看法如何?

佛家认为感情和婚姻和世间万物一样，本质上都是“空”，是形形色色的幻象，是稍纵即逝的波动。佛家不反对红尘中人的爱情和婚姻。但是认为这对于少数有慧根或者觉悟的人来说，没什么意思。

但是，如果你有耐心，肯付出很大的努力，你的婚姻将会美满。佛陀说我们必须帮助他人，并为他人的利益努力。因此，在婚姻中，你作出帮助他人的承诺。你可以和家人分享快乐，为他们付出所有的努力及耐心。这些都是佛教徒的修持。

佛学如何看待爱情,婚姻?

实质上被追求者爱的是什么呢？是他(她)自己。自己的我执得到充分满足时候的陶醉感觉，就是爱情的感觉。 由此可见，爱情和婚姻的男女主角相处的过程，就是两个人的我执此消彼长的过程，是两个人我执的一种游戏。

对于「同心异形」、矢志不渝的爱情，经中持同情赞赏的态度。 佛陀还以结婚恋爱为度化众生的一种方便。

情感是生命非常奇妙的特质，微细而复杂，通常人们都生活在自我营造的情感世界中，难能自拔，因此学习佛法，是必须要直面自身的情感问题的。这里为大家介绍一下佛法中的情感观。情。

只要是人，就不可能没有感情，佛教称众生为“有情”，就是因为“有爱”的缘故。人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂，因此，感情和生命可说是息息相关的。

佛经上的婚姻怎么看

《善生经》讲的就是善生（一个富裕家庭的孩子），向佛陀询问，怎么样孝敬父母，安置家业，对待他人等问题的问答记录。里面有夫妻应该怎么相处的问题：居士子，如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。

佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命。爱，是生命的根源。

对夫妻缘分的解释：中怎么看待婚姻 只看有没有缘，不讲究八字跟生辰．说夫妻之间的缘分。＝＝＝夫妻姻缘。正信的 事实上，的本质，并没有正信和的分别，就是，的基本内容，到处都是一样。

我也是佛中人，佛说的缘分有好多种？对待婚姻的前提一定要了解对方的性格 最好是能超越这一切。什么叫超越？就是要开悟证悟，要明心见性。

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。

佛教怎么解释姻缘的?

在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不是信仰。

真能孝亲，结不结婚都是宝；果属良缘，彼此信解无疑恼。 ☆ 即心即佛，人成佛成。佛菩萨无有定相，随类化身；清末河北百姓史纯印老人在世108年反复讲“心就是佛，佛就是心。

这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。

夫妻关系的最高境界,不是睁一只眼闭一只眼,而是什么?

婆媳关系！婆媳关系，你必须睁一只眼闭一只眼，如果你在乎你老婆婆说你什么了？那你和你老公过不下去，早晚都得离婚。

这个标准似乎很难界定，它的弹性很大，有的时候说了会增加感情，有的时候不说比说更能稳固感情。我们都站在稳固两人关系的基础上去考虑事情，选择说与不说相对会更合理一些。

这种“只可意会不可言传”的境界，古人常用“道”来形容。而在所有的“道”中，就包括我们常说的“夫妻之道”。也许很多人会觉得夫妻生活的最高境界是：你中有我，我中有你，无话不谈，水乳交融，这我也并不否认。

那如果两个人的婚姻没有丝毫感情在里面，只是因为合适，因为家里人的撮合，那么你做什么我都会睁一只眼闭一只眼，只要你不打扰我的生活，其他的你开心就好了。

夫妻相处的最高境界是什么?

舒服，就是夫妻相处的最高境界。其实不管是夫妻也好，还是其他的一些社会关系也罢，舒服都是最重要的相处因素。能让一个人从心底里没有厌烦的情绪，能够是自在的，轻松的，那比什么都强。

夫妻相处的最高境界是做到这3件事 第彼此独立 在婚姻中，夫妻双方都要明白，每个人都是独立的个体，两个人精神独立，同时情感依赖，这样的感情才会更稳固。

幸福感很强的人往往都是生活上很随性很随意的人，他们很容易满足于现状，自己的生活习惯很容易就被他人同化了。这样的人在走入婚姻后，很快可以适应新的生活方式，很快将夫妻关系调整到令人舒服的状态。

夫妻之间的相处之道，最重要的就是要互相尊重。其实所有的亲密关系当中，夫妻关系是最复杂的一种，但是夫妻的关系又是家庭关系当中首要地位的关系。