法乎其上得其中易经,易经择日法

取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下什么意思

做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。出自《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。

“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下.” 出自《易经》。这句话告诉人们，无论是治学还是立事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极.《易经》为群经之首，设教之书。

法乎其上是指目标高 这句话还有多个版本 《孙子兵法》云：“求其上，得其中；求其中，得其下，求其下，必败。”唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。

“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”什么意思?

意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。

“取法夫上，仅得夫中”与此类似的话是：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

就是让你把目标定得高一些。同理的一句话是：求其上者，得其中也；求其中者，得其下也。

意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平.语出《易经》，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。

取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下什么意思

意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

做事情要有个高的标准，才能得到好的结果，如果期望值本来就定得低，最后的结果只会更低。出自《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。

“取法夫上，仅得夫中”与此类似的话是：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

易经六十四卦卦辞

彖传的读音是：tuànchuán。彖传的拼音是：tuànchuán。结构是：彖(上下结构)传(左右结构)。注音是：ㄊㄨㄢ_ㄓㄨㄢ_。

易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

易经比较重要的卦

【下下卦】：风水涣(涣卦)：拯救涣散 周易六十四卦第59卦 象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。

邵雍河洛理数解卦： 阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。 凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。解卦手册： 时运：收敛自省，未可求名。

周易六十四卦之吉凶论第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天，喻龙(德才的君子)，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。