熟记京房十六卦变,京房卦变起卦方法

6、简读南怀瑾《易经杂说》:六十四卦的来源

《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典，故称为经，为六经之首。凡六十四卦，三百八十六爻，其中，每卦六爻，卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞，因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。

你觉得《易经杂说》好像都是些平常的话，说明你的文字功夫已经很深了，但是从你提出的疑问发现，你可能根本没有读过吧？《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。

汉代京房沿用阴阳五行合天干地支创立纳甲法；宋代邵雍整理方天和圆天六十四卦图，并创立梅花易术。徐子平，创新采用四柱推命法；以日元代表命主。目前，易学界把太乙、奇门、六壬称呼为三大要术，是进行预测占卜的主体体系。

京房十六卦变的介绍

以上是我的一个记忆方法，仅供大家参考，您也可以自己总结适合自己记忆的方式，总之一点，那就是必须得达到一看某卦就得知道是某宫的卦才行。 下面咱们再简单介绍一下，伏羲先天六十四卦方圆图。这幅图的排卦规则是这样的。

宫主卦一十六变，八宫共128卦，就是64卦出现两次。部分内容见百度百科：京房十六卦变。

首先一般人不知道如何变。其次，知道变法也不会用。据说是京房先师传下来的东西，十六卦变是一套独特的“叙事模型”，在应用此模型之前，要满足一系列的变量条件，可惜，变量为何，京房先师未明言。

易经杂说--南怀瑾3

南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。

出自南怀瑾的对联。原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

南怀瑾，中国著名学者、国学大师，他精通儒、释、道，生前致力于建设和传播中国传统文化，被誉为中国古典文化的活“史书”，其著作主要有《论语别裁》、《易经杂说》等，先生生前在儒、释、道三教上均有建树。

29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。

9、简读南怀瑾《易经杂说》:京房十六卦变

《易经杂说》百度网盘txt 最新全集下载 链接： https：//pan.baidu.com/s/1C0MvcDkStckT7m2GJIIGMg 提取码：y0b7 《易经杂说》是2002年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。

>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复的意思，杂是指彼此的相互关系，六十四卦可发展到无数的卦，每一卦牵一发而动全身，都是彼此相互的关系。

在震卦的对面西南角上的一个卦是：[插图]下面一爻是阴爻，上面两爻是阳爻，恰和震卦的阴阳爻相对，这个卦名是巽，代表宇宙的气，代表风。

周易的16卦变 如何应用

先天起卦是一种古老的占卜方法，其起卦方式是将一组八卦符号与一组五行符号相对应，从而形成一种特定的占卜体系。本卦地山谦和变卦坤为地都是先天八卦中的卦象，代表着不同的含义和象征。

然后把下卦变成本宫卦，变为火天大有。这就是八宫卦每一宫从首卦变至最后一卦的变化过程。其中第六变变出的卦被称为游魂卦，第七变变出的卦被称为归魂卦。

十豫卦 豫，卦名。本卦羿卦相叠（坤下震上）。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。豫者，乐也，这一卦讲谦之后的快乐。豫有两个意思，一是快乐；二是预备、准备。

易经杂说--南怀瑾3

本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦，始“乾卦”，终“未济卦”，而以对“乾卦”的解说为最详。

事实上，这本书能够出版，也是因为读者热烈要求的结果。本书是南怀瑾教授的讲课记录，时间是一九七五年的冬季，因系随兴而讲，并未准备出版。

出自南怀瑾的对联。原文：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。