易经是超科学吗,易经在科学中的体现

存在6000多年的《易经》到底是科学还是?为何争论不休?

我们作为学易学的人们来讲，想让易学科学化的展示给大众，但是没有一个标准也没有一个评定机构，也就没有一个行业标准，更说不上这是科学了。

我们要知道《周易》预测同样具有科学依据：占筮就是占卜、预测。

易经具有一定的科学性。但是，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，比如物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。

《易经》是科学还是?

易经是而不是科学。但有人说它是祖国的瑰宝，是薄大精深的科学。而我认为它是中国封建文化思想的糟粕。其理由有二。

不是指事物本身，而是指对待事物的态度。周易本身是学说，不是；如对《周易》不明就里、生搬硬套、牵强附会、盲目相信就是了。

算命一直是我认为的科学中的。你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。

中国的《易经》可能隐藏超级科学吗?

我认为并没有，如果《易经》真的有超级科学，那么现在也会被研究出来一些，但是现在没有任何的征兆。

《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。《易经》与道家经典《道德经》一样，都是人类社会的宝贵财富。

今观杨先生的论据，不外乎两条。一曰“中华文化有归纳法，可没有推演法”，二曰“采取天人合一的哲学观念”。杨先生认为，这两点都是在《周易》的影响下形成的。对此，需要作具体分析。

《易经》有没有科学依据,为什么?

分科而学”，并自发地产生了分科的行为，让各个学科、各个领域的研究越来越深入，越来越专业，但现代科学自身并没有提出“分科而学”的理论依据。而易经中却早早就提出了“分科”的理论基础。

六十四卦精巧绝伦的符号体系正是客观反映宇宙乃至万物左右对称的基本功能结构和模拟日月五星天象运动规律动态变量的原型，古人称之为大道模式。

在《西方哲学史》里面，罗素有这样一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切不可以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。《易经》是群经之首，是中国第一本哲学书。

易经有科学根据吗?

六十四卦精巧绝伦的符号体系正是客观反映宇宙乃至万物左右对称的基本功能结构和模拟日月五星天象运动规律动态变量的原型，古人称之为大道模式。

周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成。 要讨论《易经》是否科学，先要考证《易经》的创始过程是否科学。对于“科学”一词又不能仅仅局限在狭义的窠臼里面。广义的科学是指有组织有系统的知识和学问。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。