利见大人在周易的哪一卦,三十九卦是吉是凶

利见大人 是什么意思

意思是：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所作为。出自：《周易·乾卦》原文：初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。

其实个人认为，那个关系着帝国的秘密，和下部的焚书坑儒、亡秦必楚有关。最终颠覆秦的就是那个令所有人追逐的秘密，因此也是所谓可以“掌握天下的力量”。

周易六十四卦第六卦 天水讼

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。

序卦》曰：“饮食必有讼，故受之以讼。”讼卦是代表饮食的需卦的后继，也是需卦的综卦，即序卦的天水易位。讼表示争执，官司。“讼，不亲也。”争执显然是不受赞许的。

《周易第六卦：讼卦》天水讼乾上坎下 讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。

15易经文言乾卦第五爻:九五曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也

奇数为阳，九是到了阳数的极点最高位，五是阳数的最中位，二者代表了至中至正，九五之尊义意在此。《易经》乾卦九五爻也非常好，和第四爻不同，九五爻的飞龙在天，像一条龙在空中飞，遨游自在，也是利见大人。

〔乾·文言〕九四曰「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。

飞龙在天的意思：比喻帝王在位。飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。

原文：《易·乾》爻辞中阐发的是苍龙群星一年四时的运行情况，“仲夏的龙星飞跃于正南中天，故称“飞龙在天”，寓意大吉大贵。原句出自于《易经·乾卦》第五爻的爻辞："九五，飞龙在天，利见大人。

原文：初九：潜龙勿用。意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。

《易经》中的“利者,义之和也”是什么意思?

元，一元复始，万象更新。每年的第一天叫什么？元旦，就是“首先”的意思。元也通“源”，也是源头、开始的意思。我们每个人的人生都有开始，那什么样的开始才是好的呢？《易经》里就有定义，叫做“元者，善之长也。

“利者，义之和也。”的意思是：要得到利益，就要讲求与道义的统一。此句出自《易传·乾文言》第一段。“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。

‘利者，义之和也’意思：利：利益；义：道义；之：的；和：统一。要得到利益，就要讲求与道义的统一。选自《易传·乾文言》原文 “元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。

【译文】文言说：黎民百姓，是将占多数的老百姓列在了首位；亨通顺利，是各种美好事情都聚集到一起了；农耕活动，是说合乎正义的行为要跟着别人认真去做；意志坚定，是做事情、干工作的根本。——此乃君子之四德也。

利者，义之和也。

利者,义之何也!什么意思。通俗说法!

意思是义利是相济的。义利观，是一种经济伦理思想。义利观，义者，“事之所宜也”，是某种特定的伦理规范，道德原则，是儒者们心中至高无上的道义。利者，“人之用曰利”，后世多指物质利益。

真正的利，是建立在道义的基础上，合作共赢，对大家都有利，才是真正利益。《易经》最早起源文王周易，而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。

《易经》有云：“利者，义之和也。”这世上所有的成功，都来自互相扶持。格局越大的人，往往越懂得助力别人，也越能够欣赏别人的成功。他们彼此成就，共同成长，成为更好的自己。

“利者，义之和也。”的意思是：要得到利益，就要讲求与道义的统一。此句出自《易传·乾文言》第一段。“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。

“义”是用来修养心性的。“利”是用来修养身体的。义就是我们常说的精神追求，利就是物质利益。董仲舒主要是阐述2者的关系，及如何把握。