二十八宿五行与分度五行对应,二十八宿方位图

二十八星宿与五行八卦有什么关系额?···求解~~~

日为太阳，月为太阴！火居太阳之位，水居太阴之位。所以二十八宿里面，日同火行，月同水行！二十八宿里的五行不同于正五行。

(1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和 月亮 所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。

二十八宿本是古人用来观天象时创立的参数坐标，它们和地理堪舆风水学扯上关系，体现出中国古人”天地人”三才合一的思想。

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是中国本土天文学创作，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。

罗经二十八宿的五行,还有日月是怎么来的?

反过来后，二十八宿的顺序就是逆时针了。从北极往下看，刚好符合地球自转和公转的方向。所以我们老祖宗发明的罗盘对我们北半球是适合的。到了澳洲南半球，罗盘得反着来用了。下面再解释下上文说到的二十八宿的五行问题。

原始天文学和历法制度这种对人类时间和空间知识的奠基作用，应该成为我们理解五行说对于古代知识、思想、学术、方术的总括作用的出发点。

28宿与24山

天上二十八宿在地上的分野如下：东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；兖州、豫州、幽州。北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；扬州、青州、并州。西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；徐州、冀州、益州。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。PS：每宿包含若干颗恒星。二十八宿与十二地支对应关系 地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。

中国古时不讲星期，而以二十八宿代表四个星期的每一天。

中国古代所谓的“四神”是指东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。每一方都有七个星宿守卫。

怎样理解周天度数与二十八宿分金关系

一百二十分金 一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。

罗盘的构造包括：天星五行寻龙法。（一）之透明玻璃小圆盒，内含：（1）带钗形头的磁针。五行属土。（2）底盘上之红线，以南北轴的基准。心月狐在五行中属什么。（3）红在线一端之两旁画有两点，两点处即指著北方。

八局秘诀:风水中的二十四山分金立向吉凶

（十四）午山子向 午山子向正针 用庚午丙午分金，坐张宿二度半，向虚危宿之间为金局。壬丙山高，二房兴旺。未坤山高，四房丁财两旺。艮丑山高，三房富贵。辰巽高，四房吉利。

（三）癸山丁向 癸山丁向正针。 癸山丁向正针，用丙子庚子分金。坐女宿五度半，向柳宿七度半为火局。此局宜壬山高，子山亦与壬山同高则房房人丁兴旺并多寿。丙山高大主富。午山高大秀丽主贵。

辰巽山峰高大及水来出淫乱、疯疾目盲，妇人堕胎。若丁未水流去，定损少丁。坤申水流去，为流破长生。若乾戌壬水流去，家无学仕，降官失职，成才之子早亡。

（十二）巳山亥向 巳山亥向正针 用辛巳丁巳分金，坐翌宿十五度，向室宿十四度为水局。 此局宜戍山高大，众房人丁大旺。辰丑山高大，六房人丁旺。丑山高，丁财独旺三房。未山高大，长房丁财大旺。

（八）卯山酉向 卯山酉向正针 用辛卯向丁卯分金，坐氐宿十四度，向昂宿一度为木局。丁方山峰高大，主二房兴旺，丙方山峰高大，利于广交朋友，艮方山峰高大，三房六房丁财旺。坤方山峰高大主妻多财旺。

八局秘诀:风水中的二十四山分金立向吉凶

（三）癸山丁向 癸山丁向正针。 癸山丁向正针，用丙子庚子分金。坐女宿五度半，向柳宿七度半为火局。此局宜壬山高，子山亦与壬山同高则房房人丁兴旺并多寿。丙山高大主富。午山高大秀丽主贵。

辰巽山峰高大及水来出淫乱、疯疾目盲，妇人堕胎。若丁未水流去，定损少丁。坤申水流去，为流破长生。若乾戌壬水流去，家无学仕，降官失职，成才之子早亡。

（十二）巳山亥向 巳山亥向正针 用辛巳丁巳分金，坐翌宿十五度，向室宿十四度为水局。 此局宜戍山高大，众房人丁大旺。辰丑山高大，六房人丁旺。丑山高，丁财独旺三房。未山高大，长房丁财大旺。

（八）卯山酉向 卯山酉向正针 用辛卯向丁卯分金，坐氐宿十四度，向昂宿一度为木局。丁方山峰高大，主二房兴旺，丙方山峰高大，利于广交朋友，艮方山峰高大，三房六房丁财旺。坤方山峰高大主妻多财旺。

（二十）酉山卯向 酉山卯向正针。 用丁酉辛酉分金，坐昂宿一度，向氐宿十四度半为火局。酉山卯向兼庚甲 用丁酉向丁卯分金，坐昂宿四度，向房宿一度为水局。