成都青羊宫里有一个算命的道士,成都算命最准的地方在哪里

初一在成都青羊宫求得一签,道士说的太随意,想在这里求高人帮忙解下签

你的姻缘就像是一匹马朝着万仞山登去，其艰难可知，是平安是危险都在片刻之间，拉缰绳的时候不要等待快要到悬崖的时候，自然会有先出现的风送你回去。

但是去了归元寺，就得求一签，权当茶余饭后的谈资。说的在理，信之；说的不好，就当放屁。这些签其实几乎所有的都是说的劝诫的话语，当然都是好的，有道理的。

圣经又说：“签放在怀里，定事由耶和华。”（箴16：33）我们当回归到创造天地万物上帝那里，他有高超的智慧、深奥的谋略及神奇的大能。他吩咐我们不要去求神问卜，也不要命运，因为唯有宇宙的主宰才能识透我们的将来。

到成都青羊宫求得吕祖灵签第四十八签，看得还不怎么明白，求高人详解，拜托了！问姻缘。

青羊宫吕祖灵签第四签求解

各个版本间差异很大，这也是有时候作为解签者，在面对签文时候踌躇再三，无法作论的原因所在。有些签文甚至是相反的意思，不知以谁为准。

签解里既然有婚立就的字样，就是说马上可以得到婚姻或婚约的意思。但从整个签文中看，也是费了许多周折和努力才得以成就，但这种努力是非常值当的。

吕祖灵签第四十七签：古人曹洪失潼关 已成了，又难保，只待舟济顺风行跑；每事多烦恼，虔心神前修省的长安保。吕祖灵签第四十七签：解签 曹洪为三国时曹操的堂弟，饶勇善战。

求高人解签 [吕祖灵签约]

结构设计可能饱和，你也可能没长处，节能是较新的概念，并且是方向，已工作多年的人可能不如你，这也合盘古开天的意思。

吕祖灵签第三十签：古人湘子得道 干三爻，渐三爻；一时遇合，鹤鸣九皋。吕祖灵签第三十签：解签 湘子即是韩湘子，为传说中的八仙之一。传为韩愈族侄，后得道成仙。

吕祖灵签 九二签．古人玄德离许都 签文：雷声大，雨点小，纵好不好，事在解铃人，福自改过，多行善可保。 问姻缘： 付出和收获不相符，是好或是不好也不应计较。这就是因和果的关系，一切取决自己的修为行事。

1 凡事不要太着重于强求，只要做到不过不失，当时运一到，自不然会转为喜乐重重了。生育要等到好时机，时机成熟忧会转喜。2 求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。

文殊院算命的婆婆为什么很准

有些算命的确实算的很准，他算卦不全靠周易那一套，有些纯凭借经验和推理就可以，然后再在他推理出的东西的基础上再用一些算卦的东西，反正就是来回穿插这样算。

加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

有人对此深信不疑，有人半信半疑，有人觉得是。其实八字命理流传了千年，自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑，是学问而不是。

神婆婆为什么说的很准

神婆说得准那是因为神婆完全就是揣测了主人的内心，说出来的都是主人愿意相信的话，所以才有神婆说得准这种误解。能当神婆的，先不说她们是否有高超的技能，单就个人素质来说，那绝对是非一般人能比的。

算卦中公认最准的，首推三大神数（紫薇斗数、铁板神数、邵子神数），其次还有一些像六壬、梅花、、、但算卦这个系统里还有一个学派，相术，就是我们通常说的相面。

神婆都是准心理学家，通过不动声色的盘问、闲聊来推测未知，实则无准可言。