易经卦名由来,易经的卦名

六十四卦的来源变化

朱熹《周易本义》：“噬，啮也；嗑，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象，九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也。

两两重复排列为六十四卦。

现代学术界一般认为，《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初，反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辞是周公所作。

周易八卦起源是什么?

在古代，八卦常被用作除恶避灾的图案。八卦图不能像数学公理那样排列和组合在严格的逻辑中。人们对《周易》和八卦的解读和理解有着不同的时期和流派。自古以来，八卦的起源就一直是个谜。

周易的起源：周易起源于《易经》，相传为上古贤君伏羲氏所作，后被周公姬旦注释而作《周易》。演变：由伏羲画八卦，并演化至64卦。由文王演化出卦辞。再由孔子写说明。

刘英发明太乙甲子和八卦那智学说，说中天八卦的主要依据也是在《周易说卦传》：“八卦是错的，过去的数是好的，未来的知是负的，所以容易反数。雷声移动它，风吹散它，雨水滋润它，白昼滋润它。

新知：了解《易经》起源：上古时期伏羲观天象自然人源创造了先天八卦“阴阳-两仪-四象-八卦”；中古时期周文王在先天八卦基础上创造了后天八卦，衍生64卦；后期孔子研究《易经》，和弟子写了《易传》，对卦象进行注释。

请教一下六十四卦卦名的由来~

朱熹《周易本义》：“噬，啮也；嗑，合也。物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚，颐口之象，九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑。”非也。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

易经六十四卦图的形成本身就包含着无数代古人的全部生活经验及其探究一切未知领域的智慧，古人知晓命运的过程，就是由不知规律，到认识规律，再到掌握、实践规律，最终达到与天道规律合一过程。

易经卦象查询表,易经六十四卦详解查询

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

可以按照卦宫的排序，依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卦之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

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以对称字形为卦名的卦，它们还具有一个共同的特性，就是都是偏离阳性和阴性，是属于中性取向的一群。易经六十四卦中，一半是名字对称形卦，它们是属于中性区的，而另一半是名字非对称形卦，它们是属于非中性区的。

易经八卦方位图

在有生肖八卦图案的古钱币中，它是以十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)还有十二生肖动物图(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)对应组成钱面，形象生动传神。

此卦图是和卦图1类似累加上去，对于大家而言应该好理解，乾+乾=乾卦（重卦），乾+兑=夬卦，乾+离=大有等等 64卦方位圆图 此图和图2类似只是在先天八卦次序图里在增加八卦成为八重卦。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。

艮卦——生门——东北 震卦——伤门——正东 巽卦——杜门——东南 离卦——景门——正南 坤卦——死门——西南 兑卦——惊门——正西 周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。