广州75签解签全解,第75签解签全解

解签

七十签 中平 古人占验：塞翁失马可此当年一塞翁，虽然失马半途中；不知祸福真何事，到底方明事始终。附注：古人塞翁失马。人吊之。塞翁曰安知非福。随后马回。人贺之。塞翁曰。安知非祸。其子骑跌伤足。人亦吊之。

算命解运势：功名遂，求财丰，六畜吉，家宅隆，病即愈，蚕有功 孕生子，婚姻同，行人至，快如风，若谋望，尽享通 流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。事业：由於有很多贵人扶持，谋事较易成就。

第八十一签 中吉 子路射雌签文：山梁雌雉得其时 上下飞鸣自乐之色举须知翔後集 作声三嗅过山欹 解签：山上桥边有雉雀。飞上飞落。真得其时。无奈有人想害自己之颜色。迫得高飞远举。四围审真。然後栖止。

伯夷和叔齐坚守道义，不食周粟。他们采野菜吃。把王位让出应该青史留名。结果饿死在首阳山上。

解签

第42签 中吉 古人占验：王允献貂婵 月明散步到花栏。无策焉能剿灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。仙机：蚕与畜。今虽损。若遇时。即返本。财可得。病必愈。婚可合。行必旋。谋望吉。宅安然。孕生女。

第三签 中平 鲁班训迪 牛山之木皆常美，独惜斧工尽伐他；大器大材无足用，规矩不准怎为槎。附注：牛山之木常属佳品。执斧头之人。尽斩伐之。虽有大件木材。亦无实用。因此木不合规矩。难以做木筏之用也。

伯夷和叔齐坚守道义，不食周粟。他们采野菜吃。把王位让出应该青史留名。结果饿死在首阳山上。

灵签解签

解签 卓文君司马相如两夫妇开设酒档，一个是才子，一个是佳人。卓文君夜里听到司马相如的琴挑，于是决意漏夜跟他私逃。两家都要当炉卖酒，此有辛苦之气象也，司马相如后大贵。

灵签第36签：解签诗 这支灵签是平贵在军中建立战功，得意回窑，与妻子宝钏重逢的好景──眼前的事，就好像船靠岸，还愁没有风景？ 抬头见到前面的村屋，在夕阳里升起阵阵的炊烟。

殊觉冷淡。 灵签第79签：解签诗 此灵签系张良在拜相封候之后，领悟到人生如梦，富贵名利像过眼烟云。

此签为下下签，暗示在功败垂成的一刻，遭奸人所害。求得此签，要趋吉避凶，首先要修善积福，其次是处处防犯小人，再者更要广结善缘。常常听取别人忠告。

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算命解运势：功名遂，求财丰，六畜吉，家宅隆，病即愈，蚕有功 孕生子，婚姻同，行人至，快如风，若谋望，尽享通 流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。事业：由於有很多贵人扶持，谋事较易成就。

要及早回头。归於善路。方有结果。如行客之买舟回家一般。此签於吉中有凶。但逢凶亦可以化吉。知趋避便无碍。宜防小人是非口舌。如要结婚，姻缘：最好将婚期押后至明年。

第58签 下下 古人占验：蹇叔谏君 秦师大败在肴山。三帅皆擒尽放还。蹇叔谏言因不听。倒戈舍甲返秦间。(肴音淆)这支签凶险很多，第一是妄想，第二是不听忠言，一意孤行，第三是失败，第四是蒙羞。宜多加避凶。

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灵签20签详细解签 【第二十签、中平】 雪梅招亲 【签词】 天上仙花难问种、人间尘事几多更、前程已注公私簿、罚赏分明浊与清。【典故】 雪梅为安南国王之宫主。特征联求婚。其联首曰。

但由此可反映出求得此签者，梦想或可成真，诚凶中藏吉之兆也。谋事：经过长时间筹谋，终有机梦想成真。自身：曾经努力，也曾经放纵，如今命运要与你清楚算帐。财运：有机会得意想不到的正财、横财。

求得此签者。渐进佳境。苦尽甘来。转祸为福也。

第一百签 中吉 百花开放 签文：百花竞放贺阳春 万物从今尽转新 末数莫言穷运至 不知否极泰来频 解签：此签乃收尾第一。数目到此。则为尽头。人运到此。则为穷极。但穷极无路。转移在人。如百花争放开以贺新春。

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"姻缘：在情场，您是个胜利者。今年是结婚好时机。"四四签 中吉 古人占验：唐天宝评花 满园春色斗新妆，意似争妍夺国香；到底是谁居丽首，牡丹艳冠百花场。附注：唐朝天宝年间。玄宗在位时。可称全盛时代。

第42签　中吉　古人占验：王允献貂婵 月明散步到花栏。无策焉能勦灭奸。幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。仙机：蚕与畜。今虽损。若遇时。即返本。财可得。病必愈。婚可合。行必旋。谋望吉。宅安然。孕生女。

上吉签 人生岁月莫蹉跎，岁月蹉跎可奈何 事必勤求方有益，优游岂遂得高歌 曰：求之则得，舍焉斯骓 解：勤以有利，庶有谋为 正文易懂，“遂”就是如意，也就是蹉跎岁月怎能万事如意呢？ 事必勤求啊。

求解签

灵签解签 这支签，是先苦后甜，凡事要尽心尽力之意。上天要人做大事，首先要令他筋骨辛劳，心脑受苦，甚至还要挨饿。千万别以为好景是天上掉下来的。每一个人今天享福或挨穷受苦，都是有前因的。

七四签 下下 古人占验：朱买臣分妻 回忆当年运蹇时，夫妻反目两分离；名题雁塔归来候，覆水马头时否悲。附注：古人朱买臣。家贫其妻求去。随后朱买臣大贵。其妻愁恨。欲想求再为夫妻而不得。如覆水於马头。

而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。