剥卦的象征意义,剥卦可以预示哪些事白话详解

易经第二十三卦山地剥

根据你的情况，山地剥，地是众人，山是阻止，应该是男人见多了，却因为各种不合适，不想接近。把很多人挡在心门之外。山出大地，是心气高，婚姻上高不成低不就了。根据卦序：蛊临观兮嗑嗜贲，剥复无妄大蓄颐。

《易经》第二十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下 《剥卦》卦辞：不利有攸往 《剥卦》爻辞意思是：不利于前去行事。

山地剥卦表示：事物到极致环境位置，有回落，下降，转方向，等危险。卦中，妻财双现都处不利之地，兄弟爻临险，小心，有同行，朋友破坏之意。剥卦展示"剥"形势下各种变化的可能性。"剥"的意思是剥落。

易经第23卦剥怎么解

个人愚见，剥是指你们之间的恋情已到了尽头。毁灭也意味着重生，解，是解脱。

蔑贞③，凶。 六二：剥床以辨(4)。蔑贞，凶。 六三：剥之(5)，无咎。 六四：剥床以肤(6)，凶。 六五：贯鱼(7)，以宫人宠。无不利。 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐(8)。【注释】 ①剥是本卦标题。

你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是非常高深的一般人是不顶星的，也就是说你看不见自己的星只有守命星，算星同八字一样最好不要算。

剥第二十三 【题解】剥卦为异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。这就警诫君王提防小人参政，侵凌君子，剥蚀国家。所以，卦名曰剥。

求高手解卦

泽天夬（游蜂脱网）中吉 象曰：蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂羽翅毛。幸有大风吹网破，脱离灾难双消遥。占此卦者，吉庆如意之兆。

按你说的，静卦，没动爻，应该是六爻卦，雷水解卦。考卷文章，以父母为用，伏藏泄气，考试考得不好。应爻为学校，临白虎，很有名的学校，落空亡，不收你。世爻临朱雀。卦主口才好。克应，不愿去。综合，。

乃文字得神力或助。生载万物之卦，博厚无疆之象。如果初六动变卦了，则说明你在后面的日子里将会遇到一些你能预料到的困难。婚姻：有破宜缓，终成。求财：难求，宜缓不宜急，不宜于军卒同求，否则有损。

剥卦 贲极剥始 第57天

贲之终，剥之始。亨不尽，物不剥。人不尽欢，体力就不会消耗到支撑不了。剥卦告诉我们做任何事情都要张弛有度适可而止。对应卦象看，物欲横流的当今时代工业化生产过度，供大于求。

01《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。

六十四卦背诵口诀及读音如下：1．乾卦：读 qián，乾为天，万物之父，刚健中正。2．坤卦：读 kūn，坤为地，万物之母，柔顺伸展。3．屯卦：读 zhūn，水雷屯，万事开头难，好的开始。

易经第二十三卦山地剥，艮上坤下。  该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。

剥卦的总卦综述

剥卦：不利于外出。初六：床足脱落了。不必占问，凶险。六二：床权脱落了。不必占问，凶险。六三：床离散了，没有灾祸。六五：宫人射中了鱼，得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。

这个卦是山地剥卦，一阳对五阴，独木难支，已到极限，卦中二爻，官临应动，对方有事.根据爻辞六二：剥牀以辨，蔑贞凶。

象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

《易经》第23卦—— 剥卦

凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

白话文解释： 剥卦：有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。

《易经》第二十三卦 剥卦 山地剥 艮上坤下 《剥卦》卦辞：不利有攸往 《剥卦》爻辞意思是：不利于前去行事。

剥卦的介绍

★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。 ★日支为辰戌丑未，主配偶平常。 ◆日时逢魁罡，刑夫。 ★女命无杀，一贵可作夫人。 ★一个贵人为好命。 ◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。 ★官强伤弱，助夫兴家。

★此年占得：山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。 【29岁流年：2024年己亥 小运：庚午】流年偏印主事，运行沐浴之地。

词目：杂卦传拼音：zá guà zhuán目录.介绍内容发展 基本解释 《杂卦传》 《杂卦传》真义揭秘 《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。