佛教中的姻缘怎么解释,佛家对缘分的理解

佛教对夫妻缘分的解释,佛教中怎么看待婚姻

师兄！姻缘也离不开因缘。就是说，首先你们之间得有夫妻的因，然后因缘成熟才会有夫妻的果。如果没有夫妻的因，不论因缘如何演变，都成不了夫妻的果。

佛教认为万事皆是因缘合和而成，爱情和夫妻是缘分，是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 结婚后妻子必须尊重丈夫，丈夫爱惜妻子。

夫妻缘大略来自以下三种缘；◆ 此方有恩于对方的因缘若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。

佛经上的婚姻怎么看

四大部洲的男女情爱状况，如经云：“南瞻部洲人、西牛货洲人、东胜神洲人，悉有男女婚嫁之法。北俱卢洲人，无我我所，树枯若垂，男女便合，无复婚嫁。”佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人，寿命百年，中有夭逝。

佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命。爱，是生命的根源。

夫妻缘分怎么修来的：经里讲修缘份才成为一家人 山深远光人离尘土。。已跳出三界外，不在五行中。只有精神遗留！人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。婚外情是命中注定。法！的道路。夫妻姻缘有三种。

关于佛教的婚姻观

伊斯兰教虽然也主张离婚自主，但对于离婚问题持十分谨慎的态度。在婚姻道德问题上，佛教特别重视家庭的价值，强调维护家庭的稳定。

”佛说婚外情是前世欠。

如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。

佛教怎么看姻缘

其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现，今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系，前世都有莫大的因缘。

夫妻缘尽有哪些征兆：怎么知道姻缘尽了 两个人在一起不是真心的爱着对方，这就说明因缘已经尽了如果一段关系中，完全是某一个人在死撑才得以继续，那不觉得累才怪。

在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。在佛教看来，婚姻的基础应当是当事者的感情，而不是信仰。

佛教中,缘分是怎么解释的?

缘分是个抽象的概念，它摸不着，看不见，猜不透。很多的机缘巧合是无法说清楚的。你也许在无意中遇见了某人，在无缘无故中会心系某人，毫无原由地牵挂他（她），说不清、道不明地心中引起无尽的相思。

信佛的人非常讲究缘分两个字，不管是什么事情其中都是因为缘分才会发生的，如果没有缘分那什么都不会发生，到底佛教对缘字的解释，佛教里债还完了缘分就尽了是不是真的，下面就一起来看看大家对此的一个介绍和解

缘分，我个人认为总结起来就是：一种时间上，空间上，心理上，肉体上的巧合。例如，你和一个女孩子相遇了，产生了缘分吧。

正缘能被别人拆散吗,六爻起卦问正缘

会，人为因素，现实因素，所以说两个人能走到结婚，走到最后是不容易的。当然有人会说不会啊，两个人相爱，鉴定彼此就可以了，不需要去在乎那些~那倒也没错，只不过自己选的路自己承担后果。

塔罗占卜正缘性格长相。或许有人说，有时候电脑卦也很准。有时候是什么时候呢？对于占卦的个体来说，只有对或者错，而不是有时候这种概率。再者既然知道这种情况只是有时候，那就说明这个方法不靠谱。

其实正缘的说法终究是没有扎实的理论依据的，如何判断一份感情是不是正缘，会不会被拆散并不重要，学会更好的经营自己的感情才是正道。正缘会不会被拆散，首先我们要明确究竟什么是正缘，正缘要怎样去定义。

被父母拆散的人后悔吗,父母拆散姻缘会有报应吗

被父母拆散的人会后悔。人都是现实的，这一点谁也不能否认，如果被父母拆散之后，重新找了别的爱人，且日子过得很滋润，几乎不会后悔，可能还会庆幸当年的分手。

作为父母，都希望自己的孩子过得幸福，少一些挫折和不幸，父母可从正面给孩子讲道理，一旦孩子作出了婚恋的决定，要支持孩子。针对一些考虑不周全的问题，可当面向孩子提出，这样就可避免直接的冲突。

根据个人性格决定 一般来讲，当年被父母拆散了恋情或者婚事的男女，要根据自己的性格来决定是不是会后悔。有些人总是纠结在过去了，那么一定会后悔，不管自己后来过得好不好。而一些很豁达乐观的人，基本上不后悔。