寺庙大师算卦好准,檀道庙算卦真的准吗

西安算命很的寺庙

首推八仙庵，师傅多，但路边拉人，庙门口拉人主动叫你的，不要理，都是骗子。再点，师傅的文化修养很重要。高层次的预测，都是需要文化的。

陕西省求姻缘最灵的地方是哪里？大兴善寺香积寺大兴善寺大兴善寺，始建于晋，初称遵善寺。隋文帝开皇二年扩建，更名大兴善寺。印度僧人曾住寺内译经。

西安新开了赵公元帅财神庙，里面全是各路财神，求财应该不错吧。去玩玩也很不错的。

关于西安求平安符的地方，以下是一些可供参考的地方： 大雁塔北广场：这里有一家小店名为“素匠泰茶”，店内可以求取平安符。

寺庙求签准不准?说的跟自己身边发生的差不多,真的能信吗?

凡事靠自己是对的，但也没必要仇视他，在你需要他的时候，他还是你的好朋友。

易经六十四卦，所有的解释加起来，就一个原则，那就是只有守中正之道，才能万事大吉，所以算命这件事虽然是真的，但是没有必要去做，算得准没有太大的意义，关键还是在于你自己是否真的信因果，按照正确去做。

若是真正的僧人，绝对不会为你断言未来，说你将来会怎样怎样（若有，100%就是假的），他只会告诉你如何看得开、放得下、忘得掉；如何消除业障、增长智慧和累计福报，这是佛祖的教诲，那是一定没问题的。

寺庙里的僧人真的能算命吗?

都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐，“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”，也就是说，凡是算命的、看风水的，都是不如法的僧人或社会上的不良分子，打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。

占卜、相面，因此给徒子徒孙的告诫中提到了这些东西。毕竟他们相信缘起和因果，如果信了算命，还要缘起做什么？一个人命运既定，还要惩恶扬善做什么？所以，如果庙里有个相面大师，那他可能是个商人或方士，却不是真和尚。

不能。因为佛制戒律！《佛遗教经》云：不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不应。节身时食。清净自活。不得参预世事。通致使命。咒术仙药。结好贵人。亲厚媟慢。

一般和尚是不能算命的，就算算命，也不叫算命，叫因果。和尚修炼到一定程度，有慧眼神通，可以看过去未来的。

在寺庙旁时常能看到算命先生,他们真能算准吗

佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。

我觉得算命不准。我小的时候，村子里时不时地会有敲着竹马的盲人来村子里算命。大家围坐在盲人身边，看着他曲起手指，嘴里念念有词地说着，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之类的，我们也听不懂。

这些表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需要顺着被算人的处境来说，基本上都可以满足被算人所处的状态了。算命人说出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。

寺庙里的占卜准吗?

首先，佛教讲的是一切皆缘于因果，虽然并不排斥占卜，但认为占卜是不圆满的，没有实质性意义。因此，寺庙里搞占卜，其实是学道教来的，是不正规的。

算命是否可信，有一个最简单的判断方法：如果把以前所发生的人生主要事件，都算准了，那么，关于以后的预言，应该也是准的。人生以前的主要事件，大概有：出生时父母的家庭背景，学习成绩的好坏，学历高低，哪年出现男女朋友。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

在寺庙旁时常能看到算命先生,他们真能算准吗

既然物质决定意识，人类意识就不能扭转这个限制，也就是说，命就是客观限制，人类想用意识扭转客观限制，是不可能的。

这些表情对于算命人来说就是他们答案的线索，他们只需要顺着被算人的处境来说，基本上都可以满足被算人所处的状态了。算命人说出的答案往往都是模糊不清的，在被算人眼中却是准确的。

风水算命是可信的，但不能。因为它有一整套科学而严密的推算过程，当然也有不准的，那是算命先生的技术不行，也有装神弄鬼的，那是为了骗钱。

不可信，算命几千年来都是一种技能，是一种谋生手段。它和剃头、修脚、说相声、唱快板、变戏法等等，统统没有区别。既然是一种谋生手段，算命先生就得想办法把你兜里的钱弄到他的兜里。