财富是前世修来的吗,如何修财布施

佛教说今生的福报是前生修来的,真的是这样吗?

善与恶，从人类的角度看，没有只行善不做恶的人，也没有只作恶不行善的人。因此因果报应当然有好有坏。人非圣贤，必定是有善有恶，果报苦乐相间。

你是想说今生修福获得好报吗？佛法从未否定，反而鼓励众生断恶修善，积功累德，其实只要坚持这一生就能看到回报，但真正坚持下来的人很少，多数只是一段时间好，然后又变回去了。

这是信奉佛教的一种理念，不过也很对，与人为善，可以正其身。

人的一生应该拥有多少财富真的是有定数的吗?

你这一辈子能挣多少钱，其实自有定数。有能力的人不会一辈子穷困潦倒，只要肯想办法，钱总是能挣到的。就怕又穷又样衰，抱着泥巴就啃泥巴，抱着干草就啃干草。

人的寿命究竟应当该有多少年，寿命是天注定的吗？按照易学的原理，人的寿命理论上应当有一百二十年，就是六十甲子的两轮，阳一轮，阴一轮，共一百二十年。但是实际上人生很难做到这点。这其中有很多的原因。

人生当然不全是定数，有很多自己可以做主选择的东西，比如说要不要做一个正直的人，要不要做一个勤奋的人，要不要做一个乐观的人，都是自己可以选择的。

富贵荣华前世修,人间财富总需求。分外莫求千,归去来今一担丢

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍，其义自现。(三国志) 读书破万卷，下笔如有神。(杜甫) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹) 读万卷书，行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。

有点认命的意思。富贵荣华都是前世修善行得来，人生在世不需要强行去求，就算得来了无数家财，一旦到了死亡的时候，也就什么都没有了。

一个人一生的荣华富贵是前世修来的，对财富有求但不可强求。做好自己分内的事情不可贪求过多，挣得再多死去了也是一无所有。

这辈子的福气是上辈子修的吗???是不是因果?

为富不仁自古有之，所以说佛教主要是教人解脱生死，不造善恶二业，不再受福祸二报！至于你说疑惑的问题，其实你身上就有答案——我用抽烟比喻为作恶，戒烟比喻为改过。

我认为这辈子福气不小，是上辈子修来的，这句话的意思就是这一辈子你要多做好事，这样积德，下辈子就能够过好的生活。

几世修来的福气的意思是形容一个人因为前世的修行而得到的好运或好处。

能做大官和富人是不是前世修来的?

那前世没修，没修，你就没有，得不到这个果。有人在这个世间发大财，他命里有，过去生中财布施多，这一生无论从事哪个行业，他就赚钱。

准确的说，这辈子的福气是前世修来的，并不一定是上一辈子，前世包括无数的上一辈子，或刚刚过去每一刻都叫前世，前世修善因，今生善缘成熟，就得到善报，福报。

为富不仁自古有之，所以说佛教主要是教人解脱生死，不造善恶二业，不再受福祸二报！至于你说疑惑的问题，其实你身上就有答案——我用抽烟比喻为作恶，戒烟比喻为改过。

布施钱财的时候怎样做才好?

确实，财布施也要不影响家庭和睦为原则。如果因布施钱财引起家庭矛盾，这也是不妥的，这不是佛教提倡的。布施，有很多种形式，不一定要拿钱。比如没有钱的人，可以到寺院做义工。

7 修实在讲，是人人都能修，而且每一个人能修圆满的功德。

布施是菩萨修集福德资粮的最首要的方式。按布施的内容划分，布施略分为三种：一者财施，二者法施，三者无畏施。

去行、去做才是最重要的！只有去做了，你才能真正"证"悟到佛教所讲的完全是正确的。报施，我觉得心态是最重要的，以下告诉大家一些布施的方法，希望大家按照这样的经验来做。

积累福报的方式有很多，但布施则是属于得福报最快的，善待众生，懂得得失，才能不失菩提心，得福果。

什么是修财布施?

布施分为3类：财布施 法布施 无畏布施 财布施不在多少，随喜就好，师父曾经说过：一个人一年赚100万，赚了1万，另一个人，一年赚一万，捐了100，这两个人的财布施是一样的，不能说赚1万的多，也不能说100的少。

财布施又分内财布施和外财布施，内财布施包括用自己脑力、体力、智慧、知识，无偿地、义务地为他人、为公司集体、为国家、为社会提供帮助，也包括献血、捐献器官、骨髓，帮助他人脱离生命危险，获得新生。

确实，财布施也要不影响家庭和睦为原则。如果因布施钱财引起家庭矛盾，这也是不妥的，这不是佛教提倡的。布施，有很多种形式，不一定要拿钱。比如没有钱的人，可以到寺院做义工。

「舍心相续」谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。「同其资产」谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生，与己无异，所有财产，平等受用，无有彼此也。

总的来说，布施分为三大部分：财布施、法布施、无畏布施。 修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。财布施：分内财、外财。