求签属于道教还是佛教,求签和许愿的区别

请问风水学,八卦,算命和佛教有没有关系?为什么有的和尚会算命?为什么

…观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。

八卦图和佛家有联系，在藏传佛教的唐卡里有时也会见到八卦图案 。这些只能代表对八卦的部分运用，而不能与八卦画等号。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

信佛的人可以去道教求签吗?

可以去也可以礼拜与恭敬道馆里面的各位神祇，但是不可以去依靠依止皈依道观里的神。这里面特指已经三皈依的弟子也就是已经是正式的佛门俗家弟子。其余的只是信佛而没有皈依佛法僧三宝的善信就算是皈依了道教也是没关系的。

看事算命，属于，正信的佛弟子不要去。

信佛的人不可以去拜别的，拜佛和菩萨，这是对的。如果有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。

看相算命的学术是佛教还是道教的?

而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。

原来并不属于，是属于易经的，易经是周朝的周公所著《周易》，是中国古代的高等数学，只是用在了计算命运的方面。至于烧香拜佛转运之类的，那都是被不了解（不论道教还是佛教）实质的人所误导的。

算命先生不属于道家与佛家，肓人为了生存，学算命这一行业，现在算命的都是有文化的人，看书用软件给别人算命，但真正盲派的算命精髓还是学不到。

求签问卜属于道家还是佛家

而且现在我们中国大陆的大多数算命（占卜抽签）解释的依据都是道教精髓的《周易》，除了说它是道教的产物外，你还能怎么解释？至于在中国的佛寺、庵堂中大都有占卜抽签，那不是佛教原来的东西。

从另一方面看，一个人生在世上，只是一味地出世，一味地冷眼旁观，一味地看不惯，一味地高高在上，一味地不食人间烟火，而不想去做一点实际的，入世的事情，到头来也是“闲白了少年头”。

不是。 但佛教有占卜。 比如 地藏占察经 。 虽然求签不是佛教的 但在菩萨面前 菩萨一样可以通过其 告诉你未来。 令 河图洛书等为 文殊菩萨所传 经中有记载 但我忘记哪本经了。

95.道观中的求签是怎样一回事?

签文反应是你心理最想知道的事情，你不应该问人应该问你自己。另外一个卦个一个签也会反映很多的情况。奇门遁甲可一盘断万事，梅花易数一卦断多事。有很多的事想都想迫切知道，你一一问就是。不过这种解签要点水平。

当然不是。验证一个签准不准最简单：你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建，也就是说不允许。

凡事慎言则吉。卦象 恶孽在身。孽障甚重。宜速改过从善。早日觉悟。回头是岸。忏悔可解。又曰 终身不慈善。在世却枉然。轮回不能免。永落深坑堑。塞翁失马不为忧。得马翻招长者愁。祸福转圜无一定。须从倚伏究根由。

车公灵签 第九十签：上签 签文：妻财子禄出乎天，合家和顺是前缘；东君不曰鱼龙化，自然瓜瓞福绵绵。 解签：凡事亨通 断签：家宅和顺，占病速痊，自身吉祥，出入平安，婚姻合，求财有，万事胜意。

抽签抽三次签,哪次准确

您好，这个是不准的。因为求签，一定要分清哪个是第一个，哪个是最后一个的。

若同一样事再求的话，便表示你心生疑而诚心不足？只要将下签或下下签化了，以将恶运灭至最低甚至化解便可。在同一样事情上，同时求了三支签，就以第一支签为准。

一般都是一签为准，毕竟本来就是靠上天的意愿，加上本人的运气来抽取自己的命运，如果抽签多了还有什么意义，一个不好在抽，那就更不准了。

按甲、乙、丙顺序抽 如果甲抽到了“无”，那么抽签就直接结束了 题目说乙抽到了“有”，那么意思就是乙参与了抽签，那么一定是甲抽到了“有”的前提下。