知命在古代是什么意思,知命境界是什么意思

弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋这些称谓的含义

六十花甲：“花甲”即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲、花甲之年、花甲之岁。唐赵牧《对酒》诗：“手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。

而立之年：30岁；不惑之年：40岁；知命之年：50岁；花甲：60岁；古稀：70岁。《论语·为政》记载，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

古代对于人们年龄的称谓有很多种，而且每一种称谓都有其来历和典故，说起来如数家珍，让人不得不叹服中华文化的博大和源远流长。

知命之年是多少岁,古称知命之年是指多少岁

40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。耄耋（mào dié）：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。

知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段，这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。

古代年龄称谓而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等只可以形容

基本上都是指男子。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八九十岁。

而立：因为“三十而立“，指三十岁。不惑：因为“四十而不惑”，指四十岁。知天命：指五十岁，意思人活到了半百的岁数，就对世间的事有了大概的了解，相信命运了。

故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。”孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。花甲 花甲之年：指60岁。

易者,变者也,岂有定论乎,君子知命,然非算命之命矣?

君子知命就是说，君子知道自己的运势和命运。就算知道了自己的命运不好，也不会有任何怨言，他们会顺应天意，不会有逆自然。

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。

日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。”意思是只有阴与阳配合才符合道，只要顺应天命、保持乐观，就不会忧心忡忡。

“善易者不卜”较公认的理解应该是说，真正精通易术的人，能够看到定数，而他们也明白，既然是定数，那么也就是人力无法改变的，所以占卜对于这些人本身其实已经是可有可无的了。

不知命无以为君子,君子知命,不以好命喜,不以差命悲

“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

“不知命无以为君子也”意思是指一个人如果不明白自己的处境和定位，就无法成为真正的君子，也就是一个有品德、有修养、有责任感的人。【出处】这句话出自《论语·尧曰》第二十篇。

知命、知礼、知言，三者非常重要，孔子告诉学者不可不知。“不知命无以为君子也。”孔安国注：“命，谓穷达之分也。”皇疏：“命，谓穷通夭寿也。人生而有命，受之由天，故不可不知也。

对社会的复杂，人生命运的多变，不能有通达的认识，不能冷静的对待的人，是不能够成为君子的。