雷天大壮卦象,大壮卦可以预测哪些事

大壮卦的介绍

★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。

大壮 卦第 二 爻，爻辞 【 九二：贞吉 】占得此爻，切记：履中居得位，守退自谦光。守己行中正，斯为大吉昌。谦谦居正位，贞吉自无凶。木女东边笑，千里耸出锋。梨花开，正是春。

《易经》中的大壮卦是中国古代建筑的符号象征，它同样也反映了“天圆地方”的观念。大壮卦上面的两个阴爻代表凹曲的屋顶，下面的四个阳爻代表方正的台基和屋身。

这一卦是异卦(下乾上震)叠起。震为雷；乾为天。乾刚振动。天鸣雷，云雷滚，气势宏伟，气血盛壮，万物复苏。刚壮强有力谓之壮。大并且壮，故称大壮。四阳壮盛，积极主动而大有作为，上正下正，标正影直。

一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。

34、大壮 雷天大壮 震上乾下

大壮卦：吉利的占问。初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。九二：占得吉兆。九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。九四：占得吉兆，没有悔恨。

这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

初六，遯尾，厉，勿用有攸往。六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。九四，好遯，君子吉，小人否。九五，嘉遯，贞吉。上九，肥遯，无不利。

你成了第三者，故说‘位不当 卦辞六五：丧羊于易，无悔，意思说羊丢失在交易市场，没有悔恨，建议； 不要因为结局早已注定就不去尝试，只要到时候你能随势而退，我想可以留下很美好的回忆的。。

初九：壮于趾，征凶，有孚 脚趾强壮，前进危险，过于自信。象曰：壮于趾，其孚穷也。

易经-雷天大壮

周易六十四卦第34卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦（属金）：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后...第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。一旦把易经研究透彻了：你会变得更睿智，更通透，更深刻…立即免费领课。

大壮，硕大健壮的东西。力挽狂澜的能力叫壮。再大也不过天地，所以做人只有庄正伟大的人才配得上大壮卦 象曰 雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。

本卦雷天大壮变卦地天泰,求高手解卦,谢谢!

恭喜卦主。如果没断错的话，卦主会喜得千金。地天泰，天地正气，阴阳互交，生产顺利，卦主应可放心。互卦归妹，有妹来归之意，故断卦主将喜得千金。变卦大壮，千金日后必定是人中翘楚。仅供参考，还望反馈。

首先，水上火下是既济卦，而不是未济卦；二爻上爻（六爻）发动，变为风天小蓄卦。

而按八宫（乾三连，坤六断，震仰盂，艮复碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断）的顺序排列六十四卦，具体歌诀是：乾宫八卦属金：乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

周易全集《大壮第三十四》原文赏析与注解

人与人的心要相互感应、相互理解，以谦逊的态度相互对待。只有这样，才能避免各种误解与冲突。【原文】初六：咸[4]其拇。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。【注释】[4]咸：伤。【译文】初六：伤其大脚趾。

物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。

“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。所以，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。

《杂卦》虽不依“六十四卦”之顺序，但两两为对解卦。前五十六卦皆然，独后八卦错乱。汉儒虞翻、晋儒干宝皆认为，此为《杂卦》作者独心匠运、巧妙安排。因此，虞翻以互体释之，“喻武王伐纣”。

【原文】 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌[4]。 【注释】 [4]忌：忌讳。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。由此可见，泽水上涨，浇灌大地，是夬卦之象。