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我想换尊新的财神像 旧的神像怎么处理

佛菩萨对于佛弟子而言，与父母何异？父母给予了我们生命，而我们只能混沌的活着；佛菩萨给了我们慧命，使我们得以开悟，能超越轮回而不重堕六道，这恩德是比父母更大的。

财神爷画像要每年换新吗：是的！跟灶王爷一样，每年腊月二十三是财神爷等诸神去天庭跟玉帝汇报工作的日子，扫房子的时候就把旧的取下来。

邀请财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！对于楼房住户，大门外是单元楼道，这种情况下不能在大门外楼道接财神，应该吉时打开家宅大门，在客厅面向大门外接财神。

送到寺庙：一般不用的财神画是要取下来的，不过我们不能将它随意丢弃，更不能将它藏在箱子里堆叠起来，这样做是十分不利于家中的风水的，很容易导致家中在新的一年里财运折损。

搬家财神爷怎么办1 搬家财神爷怎么办 财神爷分类 风水上财神有多种，而安置亦有一定的讲究，安置处理得好，将会令你财运通达。

观世音菩萨节日一览表

三月十六月十九月十九这几个日子都是观世音菩萨的纪念节日，分别是诞辰日、佛诞日、出家日。观世音菩萨，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。

观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。生辰（农历二月十九），是菩萨出生的日子。成道（农历六月十九），是证得果位的日子。出家（农历九月十九），是菩萨的出家日子。

旧时，县内民间妇女十分重视观音诞，观音诞当天，县内各乡男女集于一处，此会名日生菜会，意为生财之兆。观音诞是中国民间信仰节日。也可以解释为观音菩萨得道日，观音菩萨成道日。

观音的三十三法相各有什么含义?

(四)圆光观音，身边放光明，表法华经普门品(大九·五七下)‘或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏’之文意。

鱼篮观音。这是观音化身赤脚渔女到海岛劝善时留下的法相。送子观音。其形象是一位怀抱男婴的慈祥的妇女。过去，没有生育的妇女常到观音庙里“偷灯”。添“灯”当然就会添“丁”了。

解释一个签文

签诗语译： 枯木可惜未逢春 就像是枯了的树木在还没遇到春天之前，没有发芽的机会。 如今反在暗中藏 目前所祈求的事情的真相还隐藏于黑暗中。 宽心且守风霜退 不如放宽心不必想要做什么，等待困难与阻碍过去了。

不要分离。即是如果你们夫妻或女（男）友之间有矛盾，你们夫妻（男女朋友）一场是前世修来的，不要因为一点小事就分离，要珍惜！如果还没有就是要注意，不要因为一点小事就和对方吵，两人在一起不容易。

“一朵桂花插金瓶，有叶无根未必成”解释：桂花本应在树上，现在把它摘下放进金瓶中，外观是好看了，可是花只有叶子没有根是开不久的；事业上不要为了名利而强出头，做一些不合适，自己无把握的事，不然必败无疑。

第二句：“得玉何须外界寻”，是说，想得到美玉，何必到外面四处寻找。第三句：“不如等待高人识”，是说，这句诗引用的是一个和氏璧的典故， 大意是，玉被石头包裹在中间，需要高手匠人才能识别。

原签是第二十二上上，凤凰出林。圣意：凤凰飞出林间去，展趋飞来异众禽。一但升荣朝上阙，四方钦羡尽闻名。谋望：几年静坐守闲居，景物萧条家道虚。此去时通开泰运，不求名利自寻伊。

解签 第一百四十五大相尊者

归元寺第一百五十六个罗汉：慧觉尊者，尊者法相所现为正面安然静坐，右手执经卷，左手执念珠，卷发有须，尊者才思敏捷，智慧无量，勤奋好学，精进修行。

第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。

五百罗汉第壹佰叁拾肆尊 宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。

不要自以为是世智辩聪，这样的修学毫无成就可言，即使再努力也不得起要领。空费力。这是从修行的角度来说。 如果此签用在世间之人，亦是指点要多交善友，交往比自己水平高的人，这样对事业与生活都有极大的帮助。

可以去归元寺旁边买对应编号的金卡啊，上面都有签文，一张卡是10块钱。要是不想买的话那只能静等跟你一样编号的网友解答的，我上次去数的是第五十七无作慧善尊者，买了张卡随身带着了。