易经跟周易的关系图,易经与周易是什么关系

周易和易经的关系

现今，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。

《易经》和《周易》的区别在于：《易经》包含了《周易》，两者属于从属关系。它们是总结自然规律和人文实践的专著，内容除了用于卜筮算命，还涵盖、哲学、文学、科学等各个领域，影响深远。

《易经》和《周易》不是一本书。《易经》是三本书的集合，《连山》、《归藏》、《周易》，《易经》是由伏羲做八卦的卦画，文王做六十四卦的卦画和卦爻辞，《易经》原本是部纯粹的占卜之书。

自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用至今，仍然没有严格区分。

其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《周易》和《易经》是什么关系?

自此以后，《周易》、《易经》、《易》混合使用，有称《周易》，有称《易经》，有称《易》，其实含义一致，均指六十四卦及《易传》，一直沿用至今，仍然没有严格区分。

《易经》和《周易》不是一本书。《易经》是三本书的集合，《连山》、《归藏》、《周易》，《易经》是由伏羲做八卦的卦画，文王做六十四卦的卦画和卦爻辞，《易经》原本是部纯粹的占卜之书。

周易与易经的关系?

不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。

很多人接触易学多年，始终还是没搞清楚周易和易经的关系，或者经常性混为一谈。

周易属于易经，二者没有区别。《易经》，它是我国最古老的文献之一，而且《易经》有广义和狭义之分，广义的《易经》集合了三部，《连山》、《归藏》和《周易》，不过很可惜，《连山》和《归藏》已经失传。

《周易》和《易经》的不同，这两本著作之间的联系：《易经》蕴涵着质朴深刻自然规律和睦辩证思想，是中华五千年智慧结晶。

几千年来，《周易》以其外在的魅力(奇特的结构形式和抽象的符号显示)，以及博大精深的内涵(千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制)，吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。

周易为什么简称易?

“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。

之所以叫“易”是指事物都会经历“不易”到“变易”再到“简易”的这么一个过程。之所以叫“周易”是因为我们现在研究的这套易经的版本来至于周代，夏代与商代的“易”称做“归藏”和“连山”这两套“易”早已失传。

周易的易的意思有三个变异简易：“变易”、“简易”、“不易”。《易》：是《易经》的简称。《易经》基于河图洛书，历经上古（伏羲先天八卦）、中古（文王后天八卦）和下古（孔子注释）而成书。

易经的由来

《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，而中医的基础就是从阴阳学说开始的。

《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。

易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。