道教35签解签大全,武当山第三十五签解签全解

请有缘人帮忙解下罗汉第肆佰叁拾叁(澍云雨)尊者签和第肆佰五十五(无相

在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。

其功德无量，故获罗汉果位。

http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

道教解签世亊多反覆,無为得失时塞翁雖失马,反是復根基

其《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》中的一个典故。简单一点说，原文讲的是，边塞一牧马老翁，从失去马，到又多得了一匹马。

塞翁丢了一匹马，但是他的马后来又为他带来了一群马。以前失去了一些东西不一定是坏事，它可能给后来带来一些机遇也说不定。

《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

太岁灵签解签共多少签

观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。

一般犯太岁的人，所有爱情都难以成就，已经是恋人的也容易会为琐碎原因而分手，如果你与那些追你的人在一起，可能也都只能是短占的关系(建议你先不要跟他们有感情接触以免空忙)。

柳暗花明，但需要时日等待，也许要恒心。

首先要确认你求的签是有效的，也就是必须是在寺庙里求来，不是网络或其他途径得来的。然后是你在这里描述的问题不是很明确，这个不是问题，但你在求签的时候一定要把问题说清楚，才能得到明确的答案。

我在泉州的关帝庙求了只签,请高手帮忙解签

主要是的意思是，如果有一条河从西北而来，那么这个房子要坐北向南，这样才是好房子，如果房子不是坐北相南而是坐南向北，那么因为西北方的河条与房会产生一定的煞气，对主人家的不好，会败落。

泉州关帝庙第二十二首签诗 丙乙 上吉 碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然 生来骨格超凡俗‧正是人间第一仙 【解析】要积极行动，不要迟疑不决。问功名，有希望。问事情，可成就。问财利，有希望。

【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。

道教求签解签

每一张签文都附有“仙机”，注明你求的是什么，看一看都明白了。有些寺院会分开存放，那么一定有专门的解签人或解签处。通常签文+仙机+典故，就能解释的清清楚楚了。不过签文这玩意，信则有，不信则无。

签诗：可以寄百里之命，可以托六尺之孤，锺期既遇毋迟误。笑呼呼，他乡聚首，各自乐康和。解签：得此签者，可望遇知音，交至友，得生死相许之配偶。

一天星斗灿辉煌，风雨未光；起而不扬，也要两三番。解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。

炉峰禅寺的签 第三十五签 离暗出明时 麻衣换绿衣 旧忧随时退 遇绿应

说会嫁或入赘到一个有钱人家。离暗出明时，麻衣换绿衣，旧爱随时退，遇禄应光辉。离开昏暗的地方出到明亮的地方，麻布衣服换成红绸绿缎，旧时的爱人随着时间退隐，碰到达官贵人应该让自己打扮鲜亮，大放光辉。

离暗出明时，麻衣换绿衫，旧忧随时退，遇禄应光辉，春冷山高花发迟，夜深云散月光辉，天赐予汝洪量褔，马头相遇锦衣归。

这属于卦辞，下下签。不过抽签算卦只是玩玩，不能当真。意思是说：是走是留内心犹豫，是坚持是放弃也没有主意。本来自己纯净无私，却被小人蒙蔽陷害。

求解归元寺35号,169签

若遇见有人争执就用言语去劝解，若遇见有人做好事就用言语去赞同，这样的话，人们多可以去向他学习，可以使更多的人得到好处，这样就是在做善事。

心定，通过学习佛法心安了不乱了，论，自己心定了还要让不定人的也定，离苦得乐。

好的，我可以帮您解释一下归元寺的签文：第三百九十四宝盖尊者。根据归元寺签文，第三百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者，名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一，也是普贤菩萨的八大侍者之一，地位崇高。