蒙卦中如何找到自己,蒙卦好不好

今日测蒙卦第三爻动何解

本卦上山下水为蒙，下卦三爻全变为山火贲卦。蒙卦本意为蒙昧难懂 可以视为你们现在的情况。而变卦山为艮，火为离，艮为少男，离为中女 。艮在这里代表男方，离代表女方。艮属性为土为静止，山高而静止不动。

六五：童蒙，吉。译文 六五：蒙昧的儿童，吉祥。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。译文 象传说：蒙昧的儿童所以吉祥，因为有顺从的谦逊品德。【解读】蒙卦卦辞所说的“童蒙”即指六五爻。六五为蒙昧之主，艮为少男，引申为儿童。

蒙卦的卦辞以老师对待无知学童为比喻，说明在当前形势下，主方把自己的知识传授给学童，以自己的良好素质让客方受惠，“匪我求童蒙，童蒙求我”，有时则阴中有阳，维护自己的利益，“初筮告，再三渎，渎则不告”。

在蒙卦中，有五条爻不当位(天蓝色)，都是潜在的或者真正的对主方不利因素 ，只有一条当位的爻(红色)，那是第四爻，表示客方消极被动，是潜在的对主方有利因素。主卦中的三条爻全部不当位，要改善形势，应当从主方着手考虑。

得风火鼎卦变卦是蒙卦。 15分 按照卦象，你的事业的发展15年应该是很不错的，往下走应该是遇到发展缓慢或者瓶颈期了吧。话说风火不是鼎卦，风火是家人卦。上风下火，应该专业点叫上巽下离。你占得到底是什么。

风水涣卦变山水蒙卦,测找到好的工作吗?

风水涣卦可以预测很多事情，例如个人命运、工作、财富、健康、婚姻等等。

山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适当时机，必然一帆风顺。

忌仇水，金(印枭、官杀)。 甲木生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 调候用神：无癸用丁，木多者取庚。

丙申年癸巳月丙午日的风雷益变卦山水蒙问财。

本八字对应的五行是：丙申（火金），丁酉（火金），丙午（火火），丙申（火金）。日主五行属火，八字五行缺木缺水缺土。

不可躁进。 财运：贸易之地，不可更改。 家宅：方向不改；百年好合。 身体：气喘有痰，仍服旧方。 传统解卦 这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。

《易经》中的“匪我求童蒙,童蒙求我”怎么理解?有何启示意义?

三是从九二与六五相应的关系上解释“匪我求童蒙，童蒙求我”。“志应也”是因六五是柔爻，九二是刚爻，阴阳正应，心意应合。六五是童蒙，九二是我。四是“以刚中也”解释“初筮告”。

【译】本经 由于见识浅经验少不知怎样做才能通达。

人生启示：端正态度 蒙卦，上卦为艮，艮为山为止；下卦为坎，坎为水为险。所以说山下有险，遇险而止，这就是蒙卦的意思。蒙卦亨通，是由于顺应时序和中庸的原则。

《易经》用自己独特的方式，充分体现了自然界普遍联系的观点。

山水卦寿命

山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。

哪些面相容易短命眉毛在面相上又称“长寿官”，故眉毛端正，成一字形或稍成新月形者，有较长的寿命。眉毛中若长有一两根很长的眉毛，同时眼睛、鼻子、嘴巴间的距离宽裕且肤色润泽，这也是长寿之相。

68岁。根据查询中国文学史显示，创始八卦指的是伏羲，伏羲是中国古代的一位神话人物，也是中华民族的先祖之一，其发现了天地万物的规律，并创造了八卦，伏羲的寿命是68岁。

正常情况下可寿95。大衍算法，睽5困9，困之睽/95。请注意传染病。

1火天大有 卦名：大有，盛大富有之意思。1地山谦 卦名：谦，是谦虚，谦退，和蔼。对自己的成就，才华不骄傲，不持才傲物。1雷地豫 卦名：豫，是欢乐，豫乐（众乐）的意思。

蒙卦的新解

蒙的意思是说蒙昧，在我们蒙昧的时候，就应该修正，这也是蒙卦的最主要的卦意...《哲学易经》之《蒙卦》---李建明蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告...发蒙，以蒙养正。

第2卦，坤为地（坤卦），柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。

命名对每个人来说都是一件大事。名字可以关乎命理和运势。很多人给孩子取名，喜欢从《周易》中寻找源头。因为周易是我们祖先的智慧，可以说我们的很多命理知识都是继承自周易。

易经018-(卦序04)-蒙卦(上)蒙以养正

《易经》说：“蒙以养正圣功也”。

序滕 纯《百科四字经》是一部为儿童编写的百科知识启蒙读物。作者原先把本书取名为《蒙以养正》，含有很深的哲理。“蒙以养正”语出《易经。蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。

5 易经全文 象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。 九四：乘其墉，弗克攻，吉。 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。