易经生死哲理,易经精髓的8个字

耳熟能详的道理出处―物极必反 《易经》

物极必反下一句 物极必反，否极泰来。否极泰来，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。

其实《易经》中象数理一直就在我们生活中，比如：不成功就成仁。这句话就来自《易经》大过卦的卦象，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成仁才叫大过。

在很多人的眼里，《易经》既陌生又熟悉，很多的话语大多都耳熟能详，而那些精炼生动的语句中，蕴含着深奥的天机，平实的智慧。天行健，君子以自强不息 出自《易经》的乾卦。

易经带给我们的64个人生感悟

谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。1豫——三思而后行“凡事预则立，不预则废。”思想上明确之后，就要坚决及时地付诸行动。

因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。

人生的算法不是一加一等于二那么简单的事情。不合时宜的进，其实是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有可能是实际意义上的前进。

易经里的哲理名言(57条)

谦和的绅士，谦虚也来自于放牧。天上有太阳，天上有月亮，地上有百谷草木。天地万物之感，感动圣人之心，世界之和平。君子在尊重上正直，在正义上正直。君子与顺德同高，小人与小人同高。

《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录十句名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。

物以类聚，人以群分。君子以遏扬善，顺天休命。方以类聚，物以群分。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。君子上交不谄，下交不渎。

易经说人一生有哪几道生命关?

学习《易经》又会给现代人的生活带来哪些启示呢？    首先，让我们了解每个人的生命都是独一无二的、不可取代的。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”首先要明白这句话中“道”字的意思。

《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器尚其象，以卜筮者尚其占。——《系辞传上.第十一章》好多人都认同《易经》这部书，博大精深。

易经的中心主旨是什么?

例如，现代医学研究一个人大概有三万多个课题，形成了一门非常复杂的系统科学。如果将这三万多个课题的共性找出来是非常困难的。

所以《易经》这本书总的来说，它的核心智慧也就是天人合一。什么是天人合一。天人合一，也就是人和天，都有一个共同点，就是一个生活在一个定律里面，而这个定律是永和不变的，这个定律是阴阳互生。

所以无论是爱因斯坦和杨振宁，或者是其它的人，其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么，也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么。

《易经》生死观:生者寄也,死者归也

伴随着衰老的就是疾病，人老了能够无疾而终，就是第一等的人；但随着生活水平的提高，和寿命的延长，太多的老人都是带病生存，所以疾病对于70后的人来说，又是晚年一个逃不脱的魔咒。

生命于一呼一吸之间，如白驹过隙，如春水东流，永不复还。只要活得明心见性，随缘任运，那么不管生命的长短，只要认真度过，都不算虚度此生。南怀瑾先生借古人的一句话点透了生死：“生者寄也，死者归也。

生死如来往，死是回归于万物，是为道之大用，这就叫作“视死如归”。人生和宇宙万物一样，无动而不变，无时而不移，循环往复，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，这就叫作“天地与我并生，万物与我为一”。