武当山金顶算命为什么准,武当山算命最准的大师

武当山的道士算命准吗?

那么不少人有个疑问，很多算命师傅似乎都算得很准，大师好像很多，如果是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？实际上，能够干算命先生的人，脑子都是转得非常快的，察言观色的能力非常强，而且他们都是心理学的高手。

就拿常见的出马仙举个例，他们看事虽然准，但普遍身体虚弱。因为常人的五行流转和妖物是冲突的，两者之间常年接触，自然会影响精气神。这也就导致出马仙的普遍身体素质并不好，还是挺危险的。

算命是根据什么来的,为什么那么准?

既然物质决定意识，人类意识就不能扭转这个限制，也就是说，命就是客观限制，人类想用意识扭转客观限制，是不可能的。

你有想过“为什么算命的那么准”么？其实这是一个心理学现象——巴纳姆效应。 所谓“巴纳姆效应”是指人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。

其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。

算命的为什么算的那么准?

其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的，另外他们也是掌握着一些阴阳学说，这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。

自古以来，算命在人们眼里一直被披上了一层神秘的面纱，不论东西方，都有算命人士出现。当然在西方国家，常见的算命方式有塔罗牌、水晶球等等。而作为四大文明古国之一的中国，更是有各种五花八门的算命形式。

《易经》当中其实也是蕴藏着一些古老文化的精华，里面更是凝聚了很多新人的智慧。其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的，另外他们也是掌握着一些阴阳学说，这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。

科学都解释不了的算命，为什么能算得准？说出原因你可能不信！算命是以《易经》为根基的。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

就是香它是起一种心理暗示作用！所谓信则有：当你对某人或某事信心满满时，你的期望往往得以兑现。

算命的为什么算的那么准?

你有想过“为什么算命的那么准”么？其实这是一个心理学现象——巴纳姆效应。 所谓“巴纳姆效应”是指人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点。

可以说，算命先生实际上是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的原因之一。

算命是中国传统文化中的一种古老的文化现象。在中国的历史上，算命被广泛应用于各个领域，例如农业、医学、等。虽然现代社会已经越来越注重科学和技术，但是算命依然存在，并且有许多人认为它是准确的。

如果有人打破这种定理，就会不一样。而且算命也不是真的什么都能说得准，多数说的都是些大众同有的共性，也有很多话都是说得似是似非，而在算命的你就觉得说的就是你。

算命为什么那么准呢?

其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。

既然物质决定意识，人类意识就不能扭转这个限制，也就是说，命就是客观限制，人类想用意识扭转客观限制，是不可能的。

玄天上帝感应灵签第三十三签大吉龙剑出匣

此签乃是上上之签，大吉，第一句是说笫一次做事就可以看到成就，第二句是说在这一生中散发光芒是非常平常的事，第三句是说祖上或小时候就有根基，第四句是说以后将会声名远扬。

求解婚娘娘的婚姻签。 天与姻缘俩相宜，那堪相许莫相违，他时共得成连理，似水如鱼岂可离 算卦的卦辞： 玄天上帝感应灵签 《新加坡 》玄江殿【玄天上帝灵签】- 道教诗及解 (共49签) 第四十二签、大吉、游鱼戏水。

财神灵签寅宫求财解签 求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱都在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万别忘了先供上玉皇大帝。

从而引起了道教纠众反叛朝廷。因此，清咸丰年间曾下谕毁除反叛朝廷之宫观。

此签前面说了不少花团锦簇的话语，真正有的话是“若得明师及谬语 ，不如祈福谢苍天”，你的好东西，谁也拿不走，可你还在盲目地寻求，实际上是笑你南辕北辙：“ 汝正的然西向坐， 原来此物在东方。”。

在武当山金顶求的玄天上帝感应灵签第七签 渔舟上滩,想求子,求高人指点

解曰：占家宅人口平安，自身有喜，失物见，病者不妨，求财大利，行人有信，官事有理，求官得位，六甲生男，婚姻可成，田蚕大熟，六畜兴旺。

您抽到了：第二十一签　大吉　鲲化为鹏 圣意：鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平间。 庶人蓦有凌云志，平地雷声启蛰还。谋望：几年流在波涛内，未得风雷志向高。 今日脱身纔变化，应知万里任游遨。

且去南方寻旧踪：可往南边到过的地方，或许有机会找到，如今不必乱搥胸：也不用心乱搥胸顿足。官事 休争闲气起官灾：不要有太多争吵争论，更必免说出谎言语，才不会招惹官司的来临。

此签前面说了不少花团锦簇的话语，真正有的话是“若得明师及谬语 ，不如祈福谢苍天”，你的好东西，谁也拿不走，可你还在盲目地寻求，实际上是笑你南辕北辙：“ 汝正的然西向坐， 原来此物在东方。”。

第四七签、中平、密云不雨。圣意：密云不雨尚濛胧、却主忧疑亦不妨、更有小人来害己、家门暗昧事须防。谋望：否泰相兼理自然、莫忧运用久淹连、有时借得春风力、吹散浮云见碧天。