如何从先天八卦推出后天八卦,最好说说文王用的法子与原理

先天以艮卦为首，讲的是对待，也就是把八个卦分为四组，以说明它的阴阳对待关系：“天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，八卦相错”。后天八卦出自文王，周文王囚羑里，演周易，推天道以明人事，而作爻辞。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。

每卦有“三爻”，三而八之，即指一年二十四个 “ 节气”，于此可见这些卦图的实质了。后天八卦 “ 次序图”“后天八卦次序图”，与家庭中父母女子关系比拟 “ 八卦”，以明 “ 乾坤”是阴阳之根本、万物之祖宗。

怎么正确区分先天八卦和后天八卦?

现代意义是无聊、爱管闲事的娱乐新闻或用形容女人很“八婆”嘴吧碎爱随便乱说和议论别人的事。 八卦有几种？ 八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。

故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。

两种八卦的不同点 先天八卦具有不可改变的性质，其属性特征固定不变，是可预测的因素。而后天八卦则具有实际变化的特点，可以随着环境和个人的改变而变化，因此其属性特征是较为灵活的。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。

八卦先天卦位是怎样演变成后天卦位的?有什么规律?

八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自周文王；中天出自卫元蒿。 文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。

先天八卦是上古之人设计的天地宇宙模型，即天圆地方的盖天说。乾上坤下，天地位矣。日出东方，月升于西。东北震雷与西南巽风，乃天地之交感。西北艮山与东南兑泽，乃大地之陈列。

先天主生，应万物相生而成。其卦象生。后天主死，卦象相克，卦象死。你的问法不专业，不能说后天八卦怎样从先天八卦推出的。而应该是文王从八卦的方位排列中排出来的，并不是从先天八卦中推出的。还需要对基础知识多多熟悉。

八卦演变,从先天八卦变后天八卦

八卦又分为先天八卦和后天八卦。

于是先天八卦变成了后天八卦，从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变，但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位，因此说，八卦逆而二气进，先天卦易成后天卦。这就是“易”理密码。

如何运用先天八卦和后天八卦

实际应用时，最多就是后天八卦，先天卦用得很少。在一些特别的地方，先天八卦除了取数字外，还可以取气，因为八卦的卦气是流动的，而流动规律是以先天八卦来断了。

易经中先天为体是因为先天八卦源自河图，河图众数和6，6代表阴，阴代表静，所以为体。后天八卦源于洛书，洛书众数和为9，9代表阳所以为动为用。众数和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字，如951，435，276。

先天八卦和后天八卦在卦数上的区别 先天八卦，只有三爻，八个卦。后天的有六爻，六十四卦。

皇极经世 起卦方法

拿过乾、坤、坎、离四个卦后，还剩六十卦，每月初一早上“屯卦”值班，下午“蒙卦”当班，按六十四卦顺序以次类推，每月三十天，一天两卦值日，六十四卦就安排在每月每天之中了。

既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛一样的道理，吉凶祸福产生，必然会带动自己的周围事物的变化。

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