佛法如何真正求得财富

佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。

听闻佛法可以除掉痴暗，所以我们把听闻佛法叫做明灯。

这些善法将来的果报更趋究竟圆满，因为资助弘扬佛法不仅可以感得人天福果，更可根植出世之因；而且布施佛法给别人，会令人明白事理，不堕愚痴和疑惑，所以《华严经》亦说：诸供养中，法供养最；诸布施中，法布施第一。

佛教经典法门求财富得财富,那不就没有因果了吗

南无阿弥陀佛！首先念佛法门有现世和往生两大利益，念佛人如果此生多幸福平安，则全靠念佛之功德，如果此生依然多有不顺利，如不念佛则更加不顺利，念佛肯定是增加吉祥而减少灾祸的，只是凡夫不能全部肉眼所见。

不会实现的，佛教讲财富从布施中来， 不布施只是许愿没有用。佛菩萨不是世界的主宰，不会凭空变出钱来给你。佛教是一种教育，通过改变自己从而改变人生。

首先这位莲友，你要明白，任何事情都是因果循环，丝毫不差，想要获得财富，一定要布施财富，你想想看，你有没有在别人困难的时候真心去布施财富，让别人度过难关。其次，如果你想佛菩萨帮你，你一定要心诚。

生活奢侈的人从佛教来讲来生应有哪些果报?

就拿沙发摆放来说吧，沙发摆放的恰当与否，不但影响着我们的感观，而且也关系到我们的健康和运势。

浩丽　壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。

僖用作人名意指快乐、僖用作人名意指天生胆大、胸有谋略、运带吉祥、功成名就之义。

佛经说财富是五家共有的,指哪五家?

佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

本经说「去世资财」，就是做一个沙门，必须把世间的物资财富完全去除了占有欲。

佛教说财富是五家共有，或是天灾，或是人祸，都会将它们化为乌有。所以，这些身外之物是虚幻不实的，随时都可能更换主人，而内在的精神财富才是我们真正可以依赖的无价之宝。

佛陀说过怎样发财最快?是财布施吗?着相的布施行不?布施给庙里比乞丐好

财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿、布施一般分财施、法施、无畏施三种。财施，是将财物给予众生；法施，是对众生宣扬佛法；无畏施，是对恐怖忧患的众生给予安慰以摒除其精神痛苦。

大家看看佛陀教导我们怎么样布施？首先他让我们这样来观察布施。「若施彼已，则是我有」，通常我们会说：我有钱，我有什么，有什么。其实你把钱抓在手上，不一定是真正地拥有。佛经里叫「五不坚之财」。

法布施是给人讲经说法，特指佛法。无畏布施是给予别人安慰、保护等令对方远离布畏。总之自己有的给别人都属于布施，甚至包括给别人一个微笑、鼓励等等。布施主要对治我们的贪欲，同时也是培养我们的慈悲心。