怎样修佛家六神通,佛家六神通

佛家六神通的六通

神通是人类经验的累积，是智慧的表征，是能力的超常运用，因此，当知修行不在乎有无神通，在于道德人格的培养，在于证悟般若空理的智慧。

即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通（五通、五旬、般遮旬），加漏尽通，共为六神通（六通）。

修禅定的副产品，可以产生神通，如果刻意最求神通一定会走火入魔。【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。

如何修行才能证得【六神通】?

修禅定的副产品，可以产生神通，如果刻意最求神通一定会走火入魔。【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。

佛有端严相，八十种好皆都是累世修行所得，心有所求，不外如是。

除了诵经还可以念佛，持咒，修习禅定，数息观，不净观。佛家六通不是一般人能得的，要得五通先须入四禅，在四禅中修习五通，至于漏尽通，则需要证得阿罗汉果，才能得漏尽通。

慢慢修行吧，这是水到渠成的事，六神通只是累世因果之能量达到某个质变层次的表现，终极目标尤其是宿命通，而不是修行的终极目标。

怎么修行佛教的六种神通

二天眼明，知自身他身未来世之生死相；三漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也。

但是在修行途中，如果朝向修神通的方向去修行的话，就偏离了佛教修行的宗旨。当年佛陀年代，弟子凡使用了神通弘法或修行的话，都会被佛陀很严厉的批评的，因为偏离了修行的方向。

神通是人类经验的累积，是智慧的表征，是能力的超常运用，因此，当知修行不在乎有无神通，在于道德人格的培养，在于证悟般若空理的智慧。

佛教的六神通是怎样开启的,用什么方法可以最快开启这些神通?

但是在修行途中，如果朝向修神通的方向去修行的话，就偏离了佛教修行的宗旨。当年佛陀年代，弟子凡使用了神通弘法或修行的话，都会被佛陀很严厉的批评的，因为偏离了修行的方向。

一，报得，报得是生来就有的。报得是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。二，修得，修得是后天修为所得。2．天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。

二天眼明，知自身他身未来世之生死相；三漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也。

怎么修行佛教的六种神通

但是在修行途中，如果朝向修神通的方向去修行的话，就偏离了佛教修行的宗旨。当年佛陀年代，弟子凡使用了神通弘法或修行的话，都会被佛陀很严厉的批评的，因为偏离了修行的方向。

修禅定的副产品，可以产生神通，如果刻意最求神通一定会走火入魔。【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。

最低要求要净心，少欲望，少贪嗔痴。那时自然就有神通了。有好多故事都有讲，本来已经有神通的仙人，因为起淫欲心，就把神通给失了的。印度有个地方叫仙人堕，还是叫什么的地方。