风水与佛学,佛教有算卦的吗

佛教怎样看待风水

圣严命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。

佛教认为，风水对人的影响主要是直接作用于阿赖耶识，而不作用于第六意识。阿赖耶识发挥主要作用的时间，就是人睡着以后。

有一句话叫；风生水起化运来。所谓风水我的理解就是顺其自然，就有好运。逆天而行就有恶运。佛法就是教化人做人做事尊重自然，顺其自然，和谐自然。在这点上有关系。但是古之圣贤，理相同，言却有异。

其实“风水学”也应该是人对于客观世界运行规律的一种解析，客观规律是需要超越情感的。信也罢，不信也罢，它都在产生作用，因为其是客观的。而“佛教”则更加深入的剖析了更根本的境界。

佛教如何看待风水

风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。

那么，从佛家的角度，对命相、风水有什么看法呢？让 风水问答 为你解析。

佛教怎样看风水

圣严命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。

:为什么佛教的寺庙,道家的宫观都是风水宝地

寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称，而道观是道士修炼的地方，道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。

为什么道教都会选择在山上修建道观呢？首先说道士把自身修行作为修道最重要的一部分，为了更好地达到道法自然，天人合一的境界，往往会选择远离尘世喧嚣的地方进行修行，更好的证道。

大家其实平时去寺庙比较多，但是其实在最早以前，中国的信仰是道观，而佛是从印度传过来的。现在国内的道观可能没有寺庙引人注意，但是道观还是存在，并且还不少。

佛教又像道教那样算卦、看风水、驱鬼、的法术吗

【道家十神通与佛家六神通】玄门十通：（一）、善知他心智神通。以得他心智通故，知其三千大千世界众生心无差异，如一世界。乃至百千亿那由他世界，所有众生心，悉能分辨了知。（二）、无碍清净天眼智神通。

在佛法中，化解附身之魔，也就是化解冤亲债主之道，重在忏悔、沟通，和解，因为欠债还钱是天地之间的规则，所以，佛法是坚决不赞成请神通之人做法强行驱赶的。强行驱赶，用强力压服，只能收一时之效，但后果会更糟。

道教的。拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。