洛书河图天干,河图对应十天干

【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书

河图揭示通化物理，河图是体是分门别类因为八卦本身是天干（能态）与地支（物质状态）不分，而以先天八卦为能源辐射开天，以后天八卦为能量做功衍生万物、辟地为用。

2024年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

背负‘洛书’。伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦，就是后来《周易》（易经）的来源。”易经，即是《周易》。如果说洛书和河图是兄弟，那么易经和周易也是好兄弟。

河图洛书到底是什么?

胡渭《易图明辨》认为洛书来源于《乾凿度》郑玄注及其九宫图，而河图亦为发挥《周易·系辞》“天地之数五十有五”而出。

加起来：河图洛书，就是老祖宗，曾经有过一本，教会人，按图索骥，修行练习气功大法的至圣先师武功大，写的，古代练功术的课本。看不懂，就甭提了。看得懂，如果是正法的正本的真传，才可见一般里，神术之端倪。

据传，伏羲通过河图绘制成八卦图，为连山八卦；神农时期，有人配合连山八卦与河图之变化，绘制出烈山八卦，为如今的先天八卦；轩辕黄帝时期，绘制出归藏八卦，即后天八卦。关于洛书，古人称之为“数字之源”。

河图洛书是远古时期的神话传说，河—— 黄河洛—— 黄河的支流洛河“河”指的是黄河， “洛”指的是黄河的支流洛河。河图，指伏羲在位的时候，从黄河的水中跃出一匹龙马，龙马的背上显示着一幅有规则的图纹。

洛书和河图是什么

【起源与传说】 关于河图洛书起源的学说。古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”，《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记·礼运》：“河出马图”。先秦也有持否定观点： (1)伏羲受河图，画八卦。

大禹根据洛书的内容进行治水，并且成功，最后划分天下为九州。大禹还根据洛书的提示，制作了九章大法，治理天下，这些章法流传下来后，被收入《尚书》中，名《洪范》。

河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。

【觉悟传统文化《周易》(26)】——河图洛书

【觉悟传统文化《周易》(22)】——六壬尽人事 六壬概述六壬起源非常之早，源于古天文学，与历法相关。

《易经》的源头。河图与洛书是中国古代传说中上天授予的祥瑞之兆。相传圣王如有德政，上天会授予河图洛书（箓图、丹书），象征天子为天命所归，有合法治理天下的权威。

河图，指星河，银河星象。洛书，意为脉络图。河图洛书也称河洛图。

河图洛书，为我国上古时期的一个著名的传说，也是河洛文化里一项具有标志性的重要文化成果。传说伏羲时代，有一次黄河发大水，河面上出现龙马，马背上的星点构成了天然的数字图案，即所谓“龙马出河图”。

十天干十二地支相配表,十二地支是哪些,十天干又是哪些

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。