奇门诉讼断卦用神,奇门遁甲看官司输赢

奇门遁甲,保险行业取什么用神?

奇门遁甲有哪些应用你自己决定，先学哪种，就学先哪种，熟悉了再学别的，一样一样来，不要急于求成，不要一下子所有的占法都想学。

所以取用神最有效的方法就是先理解奇门遁甲里面每个信息符号表达的意思，比如天蓬星是坏蛋，大盗的意思，比如乙代表女人，戊代表钱、庚代表对手和敌人。取用神时你想一下奇门遁甲里面那一个信息更符合这个用神，这样取就更接近于你想预测的事情。

奇门遁甲看财运用神的方法是什么呢？“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。“遁甲”则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

奇门用神癸未日甲寅时吉凶怎么断

同时，这天出生的人很难辨别是非，很多时候都容易出现了误会的情况。往往他们财运方面上都是属于财来财去的命运，如果是能够开源节流的话就可以避免遇到了一些灾祸的影响。

请问奇门遁甲的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》，网上有免费下载。

癸未日庚申时生，年月柱有甲寅、乙卯，己与甲合土，乙于庚合金，命主妻子贤能，儿女孝顺，晚年安享荣华富贵。年月支是酉申，官至三四品。生于秋季，行木火运，主官至二三品。年月支是亥卯，文官显贵。

关于奇门遁甲

学会奇门遁甲的方法有需了解预测学领域基础知识、奇遁甲基础知识等等。需了解预测学领域基础知识 了解阴阳学说。

奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

记得之前曾写过一篇文章是说如何快速理解记忆十天干万物类象的，当时写那篇文章也是为了解决一些初学奇门遁甲的朋友，在理解记忆万物类象时存在的一些困惑。

奇门遁甲起局步骤

奇门遁甲排盘定局，首先要把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰。每个时辰相当于现在的两个小时，时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法。

首先奇门和四柱不一样，是不分男女的。其次，无论如何起局，都要看节气才能定阴遁、阳遁多少局。

奇门遁甲的起局方法有很多种，而现在社会上很多的奇门起局法与民间的奇门起局法大有不同，不同的起局方法，也有不同的技巧，因为奇门遁甲是一门复杂的易学，所以它也是灵活变通的，人们在使用奇门起局时也处处可测。

奇门遁甲断挂(高分求答案)

易经和奇门遁甲确实有联系的，奇门遁甲是以易经八卦为基础，又综合了其他诸多门类的中国古代预测术。

就是没有被公布，说这句话的意思是要活学活用。另外空亡可看对宫状态。

根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

坤卦初六

用六：六根阴爻其数都为六，按照传统筮法，都要变为阳爻。永贞：有利于关于长期之事的占问。(施忠连)〔鉴赏〕 坤卦与乾卦成对立卦，由六根阴爻构成，象征大地。

易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。1羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。1神龙摆尾 易经：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。

1密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。1损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。正所谓地势坤，君子以厚德载物。

意思是：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。“履霜，坚冰至”是《周易》坤卦初六的爻辞，《周易》相传系周文王姬昌所作。

女性占到坤卦预示什么

” 词语分解 坤的解释 坤 ū 八卦 之一 ：乾（俷 ）坤。 坤舆 。 称女性的：坤造。坤宅（旧时婚礼称女家）。坤表。坤车。坤鞋。坤角儿（唕 ）。

题库内容：乾坤的解释(1) [heaven and earth]∶天地 扭转乾坤 (2) [male and female]∶男女 详细解释 亦作“乾川2”。 《易》 的乾卦和坤卦。

《周易》以《坤》卦继《乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“阴极而阳”、“物极必反”及“阴附于阳”之意。查卦辞及爻辞，或言“牝马”，或言“得主”，或言“安贞”，或言“从王事”或言“括囊”，都明示了“柔顺”的卦性。

坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。坤为地（坤卦）柔顺伸展。坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。

安贞吉。，初六：履霜，坚冰至。六二，直、方、大，不习，无不利。六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。六四：括襄；无咎，无誉。六五，黄裳，元洁。上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。